Dans la nuit du 28 août 1955, un groupe d'hommes blancs lynche un adolescent noir dans une grange du Mississippi. Le meurtre déclenchera le mouvement américain des droits civiques. Pourtant, plus de soixante-cinq ans après, justice n'a toujours pas été rendue. Et la grange, qui tient encore debout, se retrouve au coeur d'un difficile combat pour la mémoire.

Le roi d’Argos, face au choix qui lui est donné d’offrir l’hospitalité ou de la refuser, avoue : "Je ne sais que faire ; l’angoisse prend mon cœur ; dois-je agir ou ne pas agir ? J’ai besoin d’une pensée profonde qui nous sauve." Ainsi, dans Les Suppliantes d’Eschyle, Pélasgos craint-il la "souillure" que pourrait rejeter, sur la cité qu’il gouverne, l’accueil de cinquante princesses "barbares" en fuite et en danger de viol collectif, voire d’extermination. Les jeunes femmes sont accompagnées de leur père et de cinquante suivantes : une interminable et encombrante caravane du désespoir.

La fusillade qui a fait huit morts, dont six femmes asiatiques, le 16 mars à Atlanta, a terrifié la communauté asiatique aux Etats-Unis. L’universitaire sino-américaine Jennifer Ho appelle ses concitoyens à cesser d’enfermer les femmes asiatiques "dans des stéréotypes et des fantasmes sexuels".

Les éoliennes devaient lui fournir une énergie propre et bon marché. Mais elles ont déstabilisé une communauté noire traditionnelle. Un exemple de racisme environnemental.

Depuis la fin de la présidentielle, les commentateurs découvrent une France déchirée. S'ils savaient... Car sur notre territoire se joue un phénomène qui va bien au-delà du simple communautarisme. Des collectifs s'organisent pour pouvoir vivre, demain, vraiment séparés du reste de la société. Sommaire. Villages "patriotes" : vivre entre blancs, avant la guerre raciale. Plateau de Millevaches : chaudrons d'ultras. Monasphère : ils veuillent bâtir des lotissements pour chrétiens. Au Eco-Hameau de la Bénisson-Dieu : "Nous voulions avoir une vie spirituelle, et pas seulement le dimanche".

La loi du 1er juillet 1972 contre le racisme fête cette année son cinquantième anniversaire. Souvent mal connue, elle représente pourtant l'un des jalons essentiels du dispositif juridique permettant de poursuivre et sanctionner les propos racistes et antisémites. Retour sur les origines, les enjeux et la portée d'une loi largement consensuelle mais décriée par certaines voix extrémistes.

Forgée par l'écrivain Renaud Camus, cette expression, qui a été l'un des thèmes de campagne d'Eric Zemmour, conquiert de plus en plus de Français. Ce phénomène inquiète une gauche qui perçoit le concept comme raciste et favorisant les actes violents.

Sur YouTube comme dans les sciences sociales, nombre d'activistes ou d'intellectuels tentent de déformer des faits historiques, à des fins identitaires, et ont une audience croissante. Enquête sur un "narratif" qui se substitue à l'Histoire. Avec, en embuscade, l'influence des "black studies" américaines sur l'Hexagone.

D'un tir de colt 45, Martial Lanoir a abattu, le 14 mai 2022, un jeune homme d'origine maghrébine en plein Paris. Contrairement à ce qui a été beaucoup écrit, cet admirateur de Hitler n'était pas seulement antisémite. Selon nos informations, il voulait aussi en finir avec "l'islam sur le sol français". La juge d'instruction parisienne va enquêter sur ce volet du dossier. Si un tel mobile est prouvé, Martial Lanoir risque la perpétuité.