En se fondant sur la théorie des affects de Spinoza, le théoricien analyse les ressorts des passions politiques et en particulier pourquoi certaines injustices suscitent des révoltes populaires tandis que d'autres se heurtent à une passivité généralisée. ©Electre 2016

Sous la forme d'une magistrale enquête philosophique et historique, ce livre propose une histoire inédite : une histoire environnementale des idées politiques modernes. Il n'ambitionne donc pas de chercher dans ces dernières les germes de la pensée écologique (comme d'autres l'ont fait), mais bien de montrer comment toutes, qu'elles se revendiquent ou non de l'idéal écologiste, sont informées par une certaine conception du rapport à la terre et à l'environnement. Il se trouve que les principales catégories politiques de la modernité se sont fondées sur l'idée d'une amélioration de la nature, d'une victoire décisive sur ses avarices et d'une illimitation de l'accès aux ressources terrestres. Ainsi la société politique d'individus libres, égaux et prospères voulue par les Modernes s'est-elle pensée, notamment avec l'essor de l'industrie assimilé au progrès, comme affranchie vis-à-vis des pesanteurs du monde. Or ce pacte entre démocratie et croissance est aujourd'hui remis en question par le changement climatique et le bouleversement des équilibres écologiques. Il nous revient donc de donner un nouvel horizon à l'idéal d'émancipation politique, étant entendu que celui-ci ne peut plus reposer sur les promesses d'extension infinie du capitalisme industriel. Pour y parvenir, l'écologie doit hériter du socialisme du XIXe siècle la capacité qu'il a eue de réagir au grand choc géo-écologique de l'industrialisation. Mais elle doit redéployer l'impératif de protection de la société dans une nouvelle direction, qui prenne acte de la solidarité des groupes sociaux avec leurs milieux dans un monde transformé par le changement climatique.

Une analyse des thèmes et ouvrages des principaux penseurs qui ont influencé la gauche occidentale de la fin du XXe au début du XXIe siècle : Michel Foucault, Ronald Dworkin, Eric Hobsbawm ou encore György Lukacs. Avec une partie biographique et bibliographique qui fait le point sur leurs carrières et leurs écrits. ©Electre 2019 (Electre)

En s'appuyant sur la pensée de nombreux philosophes qui, à travers l'histoire, ont contesté l'idée selon laquelle il est rationnel d'être juste, l'auteure s'interroge sur la pertinence de la notion de justice dans la sphère politique face au réalisme politique. Elle met en lumière les enjeux et les risques de la théorie politique contemporaine de cette notion dans la société. ©Electre 2016

Version remaniée d'une thèse, cette étude aborde la réception française de John Rawls, théoricien politique américain ayant contribué à la défense de la démocratie, du marché et de la justice sociale. ©Electre 2019

La figure imposante du révolutionnaire est morte. Mais celle du réactionnaire a survécu et prend de l'ampleur partout dans le monde. Il n'en reste pas moins l'inconnu de notre temps. Certes, il nous agace et nous fait peur. Mais nous ne nous interrogeons pas sur lui. Qui est-il ' Quelle est sa vision du monde ' On sait ce qu'il déteste, mais on sait moins ce qu'il veut. Le révolutionnaire se nourrissait d'espoir, le réactionnaire se nourrit de nostalgie. Il n'est pas conservateur, car il pense que l'Apocalypse est arrivée : dégoûté par tout ce qui l'entoure, il est électrisé par la splendeur du passé. Comme Don Quichotte, chaque expérience le confirme dans ses rêves. Car la nostalgie est irréfutable... Ce pessimisme historique inspire des figures aussi hétéroclites que des djihadistes rêvant d'un califat mondial et des polémistes qui voient dans ces attentats la confirmation de leur fatalisme, des catholiques intégristes et des maoïstes qui ont conservé leurs petits livres rouges, des antimondialistes et des néo-impérialistes russes, turcs et hindous. Tous avancent dans le passé. L'heure de la réaction a sonné. Il importe de l'entendre. Mark Lilla est historien des idées et essayiste. Enseignant à l'Université Columbia de New York, il écrit souvent dans The New York Review of Books et pour The New York Times. Il a publié plusieurs ouvrages, parmi lesquels : Le Dieu mort-né. La religion, la politique et l'Occident (2010) ; La Gauche identitaire : l'Amérique en miettes (2018).

L'auteur montre que psychanalyse et politique ont en commun de faire l'impossible. Arendt expliquait que dès qu'il est question de langage, le politique est engagé or, dès qu'il est question de langage le vif de la psychanalyse se trouve mis en jeu. Pointant un nouage inextricable de la psychanalyse et du politique, l'auteur souligne la nécessité pour la psychanalyse de sortir de ses institutions. ©Electre 2017

Conférence sur l'oeuvre de Bernard Stiegler comme invitation à dépasser la phase consumériste du capitalisme, à tirer parti des techniques numériques pour assurer la diffusion des savoirs, mais aussi à repenser le travail. ©Electre 2020

Des extraits des Commentaires de Thomas d'Aquin dans lesquels il traite de problématiques d'ordre politique, en ayant recours non seulement à l'Ecriture sainte et aux Pères de l'Eglise mais aussi aux philosophes grecs, latins, juifs ou musulmans. Sont notamment évoqués la question du meilleur régime politique, la distinction des pouvoirs, la justice ou le mariage. ©Electre 2019

Ce choix de textes permet de multiplier les points de vue sur divers sujets de la Révolution française : la liberté politique, les femmes dans la cité, l'abolition de l'esclavage ou l'émeute populaire par des intervenants, des porte-paroles qui débattent localement et envoient des requêtes ou des pétitions à l'Assemblée. Il témoigne de la variété des manières d'intervenir dans le débat public. ©Electre 2019

Dans cette suite d'Eloge de l'immobilité, l'auteur invite le lecteur à résister à l'emballement que suscitent les nombreux scandales et leur diffusion quasi instantanée sur Internet. Au risque de devenir un peuple d'accusateurs conformistes, il faut, au contraire, promouvoir le désir de justice qui affirme le droit à l'existence pour tous, condition même de la démocratie. ©Electre 2019