L'auteur dresse un état des lieux des systèmes démocratiques au XXIe siècle et des conséquences de leurs échecs sur les sociétés actuelles et sur l'environnement. Pour s'opposer au pouvoir du marché économique globalisé, il propose une écologisation de la démocratie afin de redonner sa place à l'humain face à la technologie et de lutter contre la menace d'un désastre écologique. ©Electre 2019

Une réflexion sur le désastre écologique autour de la notion de responsabilité, collective et individuelle. Selon l'auteure, l'homme prend conscience de la pollution générée par son activité mais conserve une fidélité inconsciente pour le système dont il est issu, rendant sa démarche pour assumer les conséquences de ses actes d'autant plus complexe.

Ministre de l'Environnement, de l'Énergie, de la Mer, chargée des relations internationales sur le climat, S. Royal revient sur l'entrée en vigueur en 2016 de l'accord de Paris sur la lutte contre le dérèglement climatique. Elle éclaire le sens de cet accord ainsi que sa portée historique, montre également son importance à la fois pour la protection de l'environnement et l'avenir de l'humanité. ©Electre 2017

Avec la crise écologique, l'air que nous respirons, l'eau que nous buvons, les forêts qui nous entourent ne sont plus des choses qui vont de soi et que l'on peut traiter avec indifférence. Nous découvrons qu'elles ne sont plus des ressources inépuisables ni des ressources tout court au sens de simples moyens au service de nos propres fins. Nous n'en avons donc pas fini avec la morale. Mais fabriquer une morale qui inclue les relations que les humains entretiennent avec les animaux, les montagnes, les océans, le climat, etc. implique de nouvelles propositions. Celles-ci ne peuvent pas être la simple déclinaison de principes universels fondés a priori, mais elles doivent s'appuyer sur les multiples expérimentations en cours, engagées aussi bien par des scientifiques que des éleveurs, des économistes, des patients ou encore des activistes se mêlant souvent de ce qui n'est pas censé les regarder. En s'attachant à décrire au plus près ce à quoi nous tenons et non à prescrire ce qu'il faudrait faire, sans jamais séparer ce souci moral de ses conséquences politiques, Émilie Hache explore de nouvelles façons de prendre en compte ces différents êtres. Elle propose ainsi une approche pragmatiste des questions écologiques : il s'agit en effet d'apprendre à élaborer des compromis afin de se donner une chance de construire un monde commun, exigeant de ne pas s'arrêter à la question : " Qui est responsable ? ", mais d'en accepter une autre, bien plus difficile : " Comment répondre ? "