Abolition, citoyenneté, droit de vote : pour les Noirs, il y a loin de la coupe aux lèvres. Le Sud sacralise sa « cause perdue » et sa littérature exalte le combat des Blancs déchus. Mais la roue tourne, et déjà les statues des héros vacillent sur leur socle. Sommaire. Le très long chemin de la citoyenneté. Le sabre et la plume. Un lexique très politique. Ils refont le match. Le grand déboulonnage. « Don’t mess with Texas ! ». Le renouveau de la culture « rebelle ». Bibliographie.

"Dès que l'on devient français, nos ancêtres sont gaulois". La déclaration de Nicolas Sarkozy lors d'un discours sur l'identité le 19 septembre 2016 a réintroduit la question du "roman national" dans le débat public. Les détracteurs de l'ancien président de la République dénoncèrent sur-le-champ une vision étriquée de l'histoire de France tout en s'en prenant aux mythes fondateurs.

La thématique du bornage a servi à renforcer les thèses souverainistes de l'Etat-nation. L'identité nationale sert à construire, après les frontières géographiques, une histoire différente en deçà et au-delà des frontières, et à introduire un traitement différencié à l'égard de ceux qui sont considérés comme ne faisant pas partie de la nation commune. Une refrontiérisation des Etats et de l'Europe est à l'oeuvre, qui se conjugue à d'autres thèmes d'exclusion comme le droit de la nationalité, dans un contexte de théâtralisation de la frontière, à des fins identitaires.

Prolongement bienvenu du débat, né dans "l'Obs", entre Pierre Nora et Patrick Boucheron autour de "l'Histoire mondiale de la France", les livres de Jean-Noël Jeanneney, Jean-Pierre Rioux et François Hartog interrogent le récit national.

La situation de la Palestine est loin d’être réglée. La cause des Palestiniens ne mobilise plus le monde arabe. La progression de l’extrême droite en Israël exacerbe les tensions. La dimension religieuse du conflit, de plus en plus marquée, creuse encore davantage le fossé entre Juifs et Arabes. Pourtant, quelques perspectives apparaissent malgré tout.

Personnage principal du poème de José Hernández, Martín Fierro occupe une place centrale dans l’imaginaire argentin depuis plus d’un siècle et demi. Figure à la fois indigène et tutélaire, il est cet « enfant du pays » dont se revendiquait le président Juan Domingo Perón et auquel le pape François n’hésite pas à se référer. Quelques voix critiques, dont celle de Jorge Luis Borges, se font néanmoins entendre.

Statues déboulonnées, rues débaptisées, changement de langue… Dans le port qui ouvre l’accès sur la mer Noire, la guerre a accéléré le recul de la culture russe, très prégnante dans cette région ukrainienne.