Qui connai^t aujourd'hui Aveux non avenus, Dons des fe´minines, Hexentexte, La Dame ovale, La Maison de la Peur, Le Cœur de Pic, Le Livre de Leonor Fini, Le Poids d'un oiseau, Oiseaux en pe´ril ou Oracles et spectacles, autant d'œuvres hybrides re´alise´es entre 1930 et 1975 selon l'ide´al surre´aliste du travail collaboratif, a` l'instigation d'une e´crivaine ? Ve´ritable changement de paradigme e´ditorial, le Livre surre´aliste, objet a` part entie`re, qui prend son origine dans l'e´criture a` quatre mains, n'a presque jamais un seul auteur. Il de´ploie des rapports texte/image d'une grande variabilite´ et appelle une lecture croise´e entre l'e´crit et le pictural. Cet ouvrage se propose de combler une lacune de recherche en s'inte´ressant a` un corpus a` tort ne´glige´ par la critique litte´raire et artistique. Dix cas de figure emble´matiques sont analyse´s quant aux modalite´s de de´marche collaborative (« au fe´minin », « mixte » ou « en dualite´ cre´atrice ») afin de re´pondre a` la question suivante : qu'en est-il d'une esthe´tique avant-gardiste au fe´minin, d'une communaute´ d'auteures et d'artistes qui s'est constitue´e malgre´ elle gra^ce au livre, espace de rencontre et creuset de partage ?

La question du jugement philosophique, en premier lieu sous sa déclinaison esthétique, doit aujourd'hui être posée dans le contexte d'une globalisation qui s'offre comme privatisation accélérée du monde et esthétisation pathologique du politique et de l'économie. La découverte de la dynamique dialogique de l'art, comme source de l'imagination, par l'idéalisme allemand, a également montré qu'elle était source de la vie mentale, et à l'origine de la vie sociale. Cette dynamique étant nécessairement présente en chaque culture, l'expérience de l'art et le jugement qu'elle instaure appellent la tenue d'un dialogue transculturel. Repenser le jugement esthétique dans ce contexte, c'est aussi faire place à l'hétérogénéité et la pluralité des diverses formes du dire philosophique et s'y montrer hospitalier, à travers la figure du philosophe-artiste tel qu'il défie par sa pratique la réduction de la pensée à la simple discursivité formelle, accueillant dans son propos les ressources de la métaphore, du symbole et de la narration au profit de la création philosophique.Dans ce dire, on découvre qu'une philosophie du jugement se soutient d'une philosophie de l'expression, et qu'elle ouvre l'horizon d'une reconstruction transculturelle de la justice.  

Sélection des travaux depuis le début des années 2000 de R. Lacoste, l'un des directeurs artistiques les plus connus de l'industrie du jeu vidéo. Sont présentés ses illustrations pour Assassin's Creed, quelques dessins personnels ainsi que ses couvertures de livres de fantasy ou de science-fiction, du concept art ou des décors de films. ©Electre 2022

Réflexion sur la création poétique et l'interprétation des textes dans l'oeuvre de P. Celan (1920-1970). Etude qui s'articule autour de sept axes : la mainmise sur le sujet (le moi fondateur, l'incidence du particulier), le nom (la vie dans les mots), l'art, délires, l'histoire du temps présent (la poésie devant la violence nazie), parler sans comprendre (absence de sens), le décryptage (lecture).

L'auteur s'efforce de montrer que le beau, s'il reste le fruit d'une rencontre personnelle et sensible, n'est pas moins la façon dont la profondeur de l'existence s'exprime, autant dans les oeuvres de la nature que dans celles de l'art.