Trois exigences incompatibles se disputent cet essai : elles empruntent trois voies distinctes d'autant plus véhémentes qu'elles ne s'entendent pas : celle de l'objectivité critique, de la mémoire juive et des faits historiques. " Veut-on connaître un peuple ? ", écrivait déjà Bernard Lazare, " Il faut regarder dans le miroir grossissant de ses Juifs ". Tiraillés entre la mémoire et l'oubli, entre l'histoire et les lettres, entre le passé et l'avenir, entre l'universalisme et le particularisme, les juifs de France, se font la caisse de résonance et de ces voix discordantes. Modiano en capte les dissonances et s'en fait une arme contre Proust, contre Sartre, contre Freud, contre toutes les solutions... Mi-critique, mi-passionné, ce livre reprend tour à tour les voix de l'histoire, orchestrant les murmures de l'inavouable et les tempêtes politiques qui grondent à l'horizon. Encore une histoire juive ? Non, une histoire de France

O. Bardolle expose et argumente sa thèse : M. Proust et L. F. Céline seraient les derniers auteurs de la grande littérature française à vocation universelle. Un seul nom émerge aujourd'hui, dans la lignée de ces deux auteurs : Michel Houellebecq, qui seul, parvient à rendre compte de son époque avec la même justesse