Le bras de fer débute en 2015. L'armée des combinaisons bleues Enedis affronte des escadrons de particuliers munis de cadenas de fortune. Disparate mais déterminée, cette résistance s'oppose à la substitution des anciens compteurs électriques par des boîtiers nouvelle génération. Si le nom « Linky » est convivial, très vite il évoquera un champ de bataille. Depuis le début de son déploiement, 22 tribunaux ont été saisis par des actions collectives, 844 communes ont voté leur refus d'installation et pas moins de 178 collectifs anti-Linky ont vu le jour.

Dans le cadre d’un partenariat avec l’institut Rousseau, la revue "Etudes" a réuni les économistes Gaël Giraud et Thomas Piketty pour débattre sur leurs critiques du capitalisme et mieux discerner leurs points de désaccord. Nous leur avons soumis ces questions : dans le contexte actuel de menace de désastre écologique et social, le capitalisme est-il réformable ? Quelles sont vos propositions respectives ? Deux thèmes principaux ont été abordés : le traitement des inégalités et la critique de la sacralisation de la propriété privée.

En cas de défaillance du propriétaire privé, la personne publique peut exécuter, aux frais de ce dernier, les travaux rendus nécessaires, mais engage alors, à ce titre, sa responsabilité en cas de dommage. La loi de 1892 distingue la pénétration dans la parcelle privée - passage limité dans le temps pour mener des études du des sondages - et son occupation - véritable installation sur le terrain. L'exécution forcée permet à l'administration de recourir à la force, sans autorisation préalable d'un juge, afin de surmonter la résistance d'un propriétaire privé.

Arnaud-Dominique Houte livre ici une réflexion stimulante et originale sur l’évolution des sensibilités de la société française au vol depuis la Révolution jusqu’aux années 1970. Ce faisant, il relit autrement les deux derniers siècles au prisme du changement de notre rapport à la propriété et aux objets.

La propriété privée l'emporte-t-elle sur le droit à se promener en pleine nature ? Une nouvelle loi et un marquis peu partageur ont relancé ce débat.

En évoquant les vifs débats qui déchirèrent les penseurs politiques du XIXe siècle sur la question, ce livre bienvenu rappelle que l’héritage ne va pas de soi. Et, ce faisant, qu’il existe ou a existé des visions bien différentes de ce qu’est la propriété et, donc, la société.