La musique electro, créée par et avec les minorités sexuelles et raciales, est devenue en trente ans un milieu très normé. Certains clubs et festivals tentent de lui donner un nouvel élan plus fidèle à ses origines.

Après des premiers épisodes sur les Juifs, les Noirs et les Arabes, la série documentaire "Pourquoi nous détestent-ils ?" consacre trois nouveaux volets aux pauvres, aux femmes et aux homosexuels.

Selon la loi 2008-496 du 27 mai 2008, les discriminations consistent à traiter une personne de manière moins favorable qu'une autre, en situation comparable, ne l'aurait été, sur le fondement de critères prohibés par la loi. Depuis 1972, le Code pénal les interdit et de nombreuses mesures ont été prises pour les réduire. L'efficacité du dispositif est à la fois certaine et limité : les discriminations, qui témoignent des fractures de notre société, s'avèrent difficiles à combattre. Pas de chiffres. Explications. Données juridiques.

L’encyclopédie participative en ligne fait la part belle aux réalisations d’hommes blancs occidentaux. La physicienne Jess Wade bataille pour que plus de diversité y soit représentée.

Le Cambodge abrite plusieurs dizaines de milliers de personnes d’origine vietnamienne, installées dans le pays depuis des générations. Elles sont victimes de préjugés et discriminations dont les racines remontent au xixe siècle.

Charvieu-Chavagneux, ses pavillons, ses HLM peuplés d’enfants et petits-enfants d’anciens ouvriers immigrés... Une population qui n’a pas les faveurs du maire de cette ville-dortoir de la grande périphérie lyonnaise. Depuis trente-sept ans, il multiplie les coups d’éclat xénophobes. Ses concitoyens le reconduiront-ils en mars 2020 ? L’irruption d’un candidat originaire du Burkina Faso aux prochaines municipales pourrait changer la donne.

Exprimer ses opinions au bureau ou sur les réseaux sociaux n’est plus sans conséquence.

Le parti écologiste et La France insoumise ont invité des têtes d'affiche de la mouvance racialiste à s'exprimer sur les sujets liés aux discriminations. Une illustration du recul de l'universalisme à gauche.

C'est l'histoire d'une activiste ougandaise, coupée sur une photo lors du Forum économique mondial, en janvier. Mais c'est surtout l'histoire d'une grande surdité. Celle du monde occidental envers les écolos du Sud, en particulier d'Afrique, pourtant premier·ères touché·es par la crise climatique.

Les religions saturent notre espace mental, médiatique et politique. Des débats autour de l'islam en passant par le retour de flamme identitaire de la droite tradi, jamais la question religieuse n'a été aussi centrale dans le débat intellectuel. Voilà pourquoi "Le Nouveau Magazine littéraire" propose ce mois-ci de renverser la perspective. De réveiller l'athée, l'agnostique ou l'incroyant qui semble sommeiller chez beaucoup d'entre nous. Et si on passait un été athée ? Un luxe quand, dans de nombreux pays, les hommes et les femmes qui refusent l'injonction divine sont brutalement réprimés.

Pour intégrer une rédaction, mieux vaut être blanc, diplômé et issu d'un milieu cultivé. Un manque de représentativité qui induit un traitement de l'information de plus en plus critiqué.

Nous vivons à l’âge des revendications identitaires. Les communautés, les religions, le sexe et le genre se sont invités dans le débat politique de toutes les démocraties du monde – provoquant un effet de déstabilisation accentué en France, où la République se veut aussi universaliste qu’aveugle aux particularismes. Comment empêcher que ces débats s’enveniment ou tournent au dialogue de sourds ? D’abord, en remarquant que personne n’aime être renvoyé à ses origines, à sa couleur de peau ou à son orientation sexuelle.