Après « Civilisation », publié en mai 2017 chez Gallimard, Régis Debray nous revient avec un essai plus politique, intitulé « Le Nouveau Pouvoir ». L'opus s'efforce de comprendre la modernité et l'événement Macron à l'aune du protestantisme et du catholicisme. Vigoureux et fulgurant.

Plus d'un siècle après son adoption, la loi de 1905 qui fixe les contours de la laïcité se révèle parfois inopérante dans la vie quotidienne. Depuis quelques années, les établissements publics, mais aussi privés, ont donc dû apprendre à s'adapter. Enquête. Sommaire. Hôpital, école, entreprise, comment rester laïque. La laïcité selon Saint Macron. L'Europe est-elle laïque ? Jean Baubérot : "1905 prouve que rien n'est irréconciliable". Catherine Kintzler : "Le marquage identitaire se banalise".

Au début du XVIIe siècle, l'Europe s'est déchirée au nom de Dieu. Comme le Moyen-Orient aujourd'hui ?

Du védisme des origines à l'actuel hindouisme, en passant par la querelle entre bouddhisme et brahmanisme, les pensées indiennes ont connu de multiples évolutions ... Retour sur trois millénaires de débats. Sommaire. Aux sources des pensées indiennes. Géopolitique des religions indiennes. Les pensées indiennes. Les chemins du bouddhisme des Anciens. L'âge des guru. Les sikhs, entre hindouisme et islam.

Quelques semaines avant le voyage officiel d’Emmanuel Macron en Mauritanie, petit état des lieux sur la situation du pays, entre répression religieuse et jeux politiques liés aux différentes communautés.

Depuis son alliance victorieuse avec Bachar al-Assad et Vladimir Poutine dans le conflit syrien, l'Iran joue de nouveau un rôle de premier plan sur l'échiquier régional et international. Son influence grandissante inquiète. L'Iran représente la plus grande puissance chiite, le courant minoritaire de l'islam. Le conflit millénaire qui oppose chiites et sunnites "est devenu un prisme de lecture incontournable des guerres de l'Orient- en Irak, en Syrie et au Liban, mais aussi au Yémen, au Pakistan, en Inde et en Afghanistan", rappelle le politologue Antoine Sfeir.

Avec la progression de l’évangélisme, l’évolution politico-religieuse du Brésil est spectaculaire. Ce sont surtout les pauvres qui sont attirés par le pentecôtisme. Ils trouvent protection et espoir de progression sociale auprès des pasteurs et dans les communautés. Cette tendance n’est pas sans conséquence sur une vie politique de plus en plus populiste. La situation brésilienne est caractéristique de la culture politique latino-américaine, marquée par un modèle patriarcal et corporatiste.