Marcel Proust note que les amoureux se chamaillent au départ des trains pour oublier ce qui les blesse vraiment, à savoir qu'ils doivent se séparer. Il n'est pas rare que l'histoire des idées présente elle aussi de fausses disputes qui peuvent dissimuler de véritables unions, plus fortes aussi de partager des escarmouches de surface. Ainsi du conflit qui semblait hier encore séparer en France historiens hier encore séparer en France historiens de la philosophie et philosophes. L'histoire de la philosophie est-elle philosophique ?...

Céline Spector, professeure de philosophie morale et politique à l'université de Paris Sorbonne, consacre la plupart de ses travaux à l'Age des Lumières ainsi qu'à la philosophie politique contemporaine. Elle a publié plusieurs livres sur Montesquieu, depuis "Montesquieu, les Lettres Persanes". "De l'anthropologie à la politique" (PUF, 1997), jusqu'à "Montesquieu, liberté, droit et histoire" (Michalon, 2010), en passant par "Montesquieu, pouvoirs, richesses et sociétés" (PUF, 2004). Plus récemment ont paru trois études dont Rousseau est le centre : "Au prisme de Rousseau.

Il y a exactement cinquante ans (en juin 1973), "Critique" publiait un numéro spécial intitulé « Lectures de Nietzsche ». Voici « Nietzsche encore ». Le titre s’est imposé de lui-même. Moins du reste comme un clin d’œil à ce numéro 313 vieux d’un demi-siècle que pour rendre hommage au renouvellement des études nietzschéennes, et au flux ininterrompu de travaux d’édition et de traduction qui ne cesse de revivifier nos lectures du philosophe. Prétendre à l’exhaustivité serait insensé et tout à fait vaine la tentation du bilan.

Ses erreurs politiques ne doivent pas nous faire oublier qu’il fut le romancier prodigieux de "La Nausée", le philosophe de la liberté dans "L’Être et le Néant", le dramaturge de "Huis clos" ou des "Mouches". Un pionnier, aussi, qui s’intéressa au sort et au destin des minorités. Écrivain protéiforme et brillant, l’auteur des "Mots" avait rêvé d’être tout à la fois Spinoza et Stendhal. Il était surtout lui, à part, réfractaire à l’establishment. Sommaire. Spinoza et Stendhal, éditorial. Il ne vivait que pour écrire. Le choix de la radicalité, entretien avec Michel Winock.

En quatre ans, la philosophe de 48 ans s’est imposée comme un phénomène de librairie. Après les succès de « Rupture(s) » et « Etre à sa place », Claire Marin publie « Les Débuts. Par où recommencer ? ». Ses essais, qui puisent dans la littérature et la philosophie, éclairent de manière sensible et accessible ces moments où nos existences vacillent.

À la faveur des derniers soubresauts de l'absolutisme et du triomphe de la Révolution française, la vie et l'oeuvre du marquis de Sade sont devenues l'emblème d'une rupture complète avec les conventions sociales.

Ce pavé d'Ayn Rand, très connu aux Etats-Unis, est une utopie capitaliste et néolibérale. Publié en 1957, il a instillé l'idée qu'il fallait défendre la liberté sous toutes ses formes. Les libertariens y croient.

Casse-tête - arme ou jeu - livré en pièces aux « enfants politiques du siècle », l'oeuvre-vie de Walter Benjamin (1892-1940) se risque à qui perd gagne. Et chacun de ses coups parie contre « le fait que les choses "continuent à aller ainsi" qui est la catastrophe ». Sommaire. Un flambeur dans l'incendie. Courroies de transmission. Sur "Le Capitalisme comme religion". Walter Benjamin contre le "fake". Le courrier de l'humanité. Taupes, tigres, Proust. La mélancolie à double tranchant. Tentative d'épuisement de l'époque.

"Dioogène" avait souhaité inscrire un dossier sous le signe de la lecture. Véronique Le Ru analyse la lecture double ou duelle de l'oeuvre de Bachelard, située à l'intersection de la philosophie des sciences et de la poésie ou, pour reprendre le lexique cosmogonique cher au philosophe, qui oscille entre le jour et la nuit.

Sous la plume d'Aboubakr Chraïbi, la question du pouvoir se déplace du côté de l'islam et se décline à travers un ensemble de figures qui ont pour point commun d'appartenir, pour des raisons diverses, à la catégorie des "super-héros". Ce terme contemporain lui sert à relire et à interpréter des textes anciens, tels que les "Mille et une nuits" ou le Coran, où abondent des personnages hors du commun qui ont nourri l'imaginaire en se faisant porteurs de valeurs et de messages ambivalents.

Dans le paysage contemporain des « nouveaux réalismes », la figure de Jocelyn Benoist sort du lot. Ceux qui l’ont connu au début des années 1990, dans les parages des Archives Husserl qu’il dirigera par la suite, se souviennent d’un jeune philosophe qui, selon l’expression consacrée, s’est rapidement imposé comme l’un des plus brillants, mais aussi des plus continûment productifs, de sa génération, doublé d’un conférencier et d’un enseignant remarquable, comme peuvent en témoigner ses étudiants de la Sorbonne.