Si les légendes hagiographiques ont exacerbé le motif de l'affrontement entre l'agresseur païen et cruel et le saint missionnaire, ce volume montre la diversité des représentations des barbares dans les vies de saints au haut Moyen Age. Il met en avant l'influence du contexte idéologique et politique sur la rédaction des légendes et sur l'image de l'étranger en général. ©Electre 2017

Les Barbares ont une drôle de réputation. Les penseurs de la Renaissance leur imputent le naufrage de la seule véritable civilisation : Rome. Les historiens du XIXe siècle leur octroient volontiers l'origine des nations européennes : les Angles n'ont-ils pas donné leur nom à l'Angleterre, les Francs à la France ? Si les chercheurs actuels ont bien abandonné ces présupposés, leur travail historique reste délicat : les populations vivant au nord du Rhin et du Danube ne maîtrisaient pas l'écrit pendant toute l'Antiquité et l'apport considérable de l'archéologie ne compense qu'en partie cette quasi-absence de textes. Une chose est sûre aujourd'hui : le modèle explicatif des « grandes migrations » n'est pas le bon. Il ne permet notamment pas d'appréhender le processus qui a abouti à la création de nouvelles identités ethniques métissées autour desquelles se sont forgés, lentement, de nouveaux peuples.

Des informations synthétiques sur les Wisigoths, les Ostrogoths, les Burgondes, les Francs, les Alamans, les Suèves, les Saxons et les Vandales. ©Electre 2024

Qui étaient ces grands cavaliers à l'épaisse chevelure blonde, aux fameuses moustaches, qui ne craignaient qu'une chose : "que le ciel leur tombe sur la tête "? A partir de 10 ans, les passionnés d'Histoire trouveront dans cet ouvrage une foule de renseignements sur leurs ancêtres les Gaulois et sur tous ces peuples redoutés, venus par la suite du Nord et de l'Est pour s'établir en Gaule, et réunis sous la même appelation de barbares