Le jihad n'est pas tout l'islam, mais ce moteur au fondamentalisme islamique violent gagne du terrain sur l'ensemble du globe. Les jihadistes sont en guerre avec les puissances occidentales et Israël, ils combattent les pays musulmans qui sont sur la voie de la démocratie. On dit souvent que l'islamisme se nourrit de la tragédie du peuple palestinien. Cette assertion est contredite par l'histoire de l'islamisme radical, dont la rhétorique violemment antijuive a précédé la création de l'Etat hébreu. Le Grand Mufti de Jérusalem, Haj Amin al-Husseini, ami de Hitler et idéologue islamo-nationaliste ayant inspiré nombre de courants radicaux au Proche-Orient, a dès l'origine fait de l'antisémitisme la pierre angulaire de son édifice religieux et intellectuel. Son influence a croisé celle des Frères musulmans, dont le fondateur, Hassan al-Banna, a placé le jihad au coeur de sa vision politique d'un islam conquérant. Aujourd'hui, leurs idées sont plus vivantes que jamais. Des Frères musulmans au Hamas, du Hezbollah au réseau Al-Qaida et aux talibans. L'antisémitisme jihadiste n'est pas une réaction au sionisme ou à l'existence de l'Etat d'Israël. Pour l'islamiste radical, tout ce qui est juif est mal, et tout ce qui est mal est juif. Cette conviction profonde a motivé les terroristes qui ont détruit les tours du World Trade Center de New York ; elle motive les fondamentalistes musulmans partout dans le monde. En mettant en évidence l'impact du nazisme sur l'islamisme radical, Jihad et haine des juifs aide à mieux comprendre la nature des enjeux auxquels nous devons faire face.

En 70 après J-C, après quatre années de rébellion juive, les légions romaines de Titus dévastent la grande cité de Jérusalem. Soixante ans plus tard, l'empereur Hadrien construira sur ces ruines une nouvelle ville que les Juifs auront interdiction de pénétrer. Dans cet ouvrage unanimement salué comme LA référence, l'académicien Martin Goodman, professeur à Oxford, étudie les dessous et les évolutions de ce conflit titanesque entre deux villes, deux mondes, deux civilisations. Il analyse les ambitions politiques des chefs militaires romains au moment où grandit l'influence des chrétiens dans l'Empire, ainsi que les ultimes conséquences de ces bouleversements. Sont analysés le monde méditerranéen avec le rôle de Rome et de Jérusalem, la domination romaine et sa tolérance, puis les différences entre Romains et Juifs dans leurs identités, leurs modes de vie, leurs organisations politiques et religieuses. Enfin, sont présentés les origines du conflit, son déroulement et ses conséquences terribles, puisqu'elles seront l'une des sources de l'antisémitisme. Une exploration passionnante de deux sociétés, de deux cultures qui se découvrent face à face.

Les témoignages de quinze Juifs roumains rescapés de la Shoah permettent de retracer l'histoire de la communauté juive de Roumanie depuis les périls fascistes de l'entre-deux-guerres jusqu'à la dictature communiste