De la romanesque et folle passion entre l'écrivain et l'actrice subsistent des lettres sublimes.

L'avocat et écrivain a lu et aimé "Albert Camus, journaliste" de Maria Santos-Sainz. Il en tire une critique mordante du journalisme.

On connaissait l'amour fou qui unit l'écrivain du "Mythe de Sisyphe" et l'actrice des "Enfants du paradis" : mais pas leur correspondance enflammée. Elle paraît enfin. Extraits en exclusivité.

Certes, les vies politiques de Camus ne nous étaient pas inconnues. Nous n’ignorions ni l’éphémère militant communiste algérois, ni l’animateur de théâtre mariant passion de la scène et volonté d’agit-prop, ni le journaliste enquêtant sur l’injustice coloniale. Nous connaissions le résistant ainsi que l’antistalinien précoce, persuadé qu’il « faut appeler concentrationnaire ce qui est concentrationnaire, même le socialisme » (Cahier VI des "Carnets"). Nous avions quelque idée de ses sympathies libertaires.

La relation de Camus aux libertaires et aux syndicalistes révolutionnaires au cours des années 1940 et 1950 est longtemps demeurée un angle mort des études camusiennes. Elle a en outre rarement été convoquée lorsqu’il s’agissait d’interroger le rapport plus général de Camus à l’anarchisme.

L’engagement politique du jeune Camus, au cours des années 1930, obéit à la même logique qui préside à l’engagement de la plupart des intellectuels français de la période. Ce qui l’en distingue est que cet engagement a pour cadre l’Algérie coloniale française et que ce cadre explique, sinon à lui seul, du moins en grande partie, la singularité des positions de Camus, les raisons de son entrée en politique et de son adhésion, puis de son exclusion, du parti communiste.

C'est le sens du combat partagé qui préside à la collaboration de l'écrivain avec "L'Express", entre 1955 et 1956. Il y rédige 34 éditoriaux consacrés à la condition ouvrière, l'Espagne, la politique coloniale.

Le partage insolite, en 1939, du pseudonyme « Antar » entre Albert Camus et un autre rédacteur d’"Alger républicain", Mohamed Bensalem, conduit à analyser la personnalité et la trajectoire de ce dernier, la résonance que cette signature pouvait trouver dans l’Algérie coloniale d’alors et le rôle exact qui fut assigné à son usage.

Dans ses "Journaux de voyage", Camus emmène ses lecteurs vers des « pays de liberté ». Cette écriture du monde témoigne d’une attention à la vie, dont la mer est le symbole sensible.

Comment conduire sa vie dans un monde fondamentalement absurde ? Cette question traverse l'oeuvre de Camus, écrite dans une époque polarisée par les idéologies. De romans en essais, il a tenté de fonder une pensée équilibrée et lucide, capable de « désintoxiquer les esprits et apaiser les fanatismes, même à contre-courant ».