Un récit des coulisses et des négociations secrètes de l'opération de Reporters sans frontières à Olympie lors de l'allumage de la flamme olympique le 24 mars 2008. Le journaliste répond aux attaques virulentes qu'il a dû subir avec son organisation de défense de la liberté de la presse dont il est le fondateur.

Droits au respect de la vie, de l'intégrité physique et du domicile ; droits à la sûreté, daller et de venir ; libertés d'opinion, de conscience et de religion, d'expression, d'enseignement ; libertés de réunion, d'association, syndicale, droits et libertés politiques, droit de grève droit de propriété, droit à l'égalité (et son corollaire, l'interdiction des discriminations), etc. Au-delà de leur aspect hétéroclite, les droits et libertés fondamentaux expriment un ensemble de principes objectifs, de valeurs collectives d'une société. Mais pourquoi et comment regrouper ces droits et libertés? Quels sont les critères permettant de définir leur fondamentalité Quelles en sont les sources et les titulaires ? Comment, surtout, les garantir ?

Ensemble de réflexions sur la manière d'aborder les droits de l'homme dans les classes de primaire et de secondaire. Des propositions concrètes d'enseignement, présentées sous forme de fiches pédagogiques, complètent l'ouvrage.

La doctrine des droits de l'homme est devenue l'unique référence légitime pour ordonner le monde humain et orienter la vie sociale et individuelle. Dès lors, la loi politique n'a plus d'autre raison d'être que de garantir les droits humains, toujours plus étendus. La loi ne commande plus, ne dirige plus, n'oriente plus : elle autorise. Elle ne protège plus la vie des institutions – qu'il s'agisse de la nation, de la famille, de l'université –, mais donne à tout individu l'autorisation inconditionnelle d'y accéder. L'institution n'est donc plus protégée ni réglée par une loi opposable à l'individu ; celui-ci jouit d'un droit inconditionnellement opposable à l'institution. Pierre Manent montre que cette perspective livre les éléments constituants de la vie humaine à une critique arbitraire et illimitée, privant la vie individuelle comme la vie sociale de tout critère d'évaluation. Une fois que sont garantis les droits égaux de faire telle action ou de conduire telle démarche, il reste à déterminer positivement les règles qui rendent cette action juste ou cette démarche salutaire pour le bien commun. La loi naturelle de la recherche du bien commun se confond ainsi avec la recherche des réponses à la question : comment orienter ou diriger l'action que j'ai le droit de faire ?

Depuis mars 2010, à la suite du séisme du 12 janvier 2010, les Nations unies ont officiellement mis en place la reconstruction d'Haïti. Cependant les effets tardent à se faire sentir. L'auteur apporte des éléments pour comprendre l'extrême pauvreté en Haïti qui doit être résorbée pour que les choses puissent véritablement changer.