Depuis 1947, le peuple balti est séparé entre l’Inde et le Pakistan. Alors que les tensions sont très vives entre les deux pays, il lutte pour préserver son identité et utilise la poésie et les réseaux sociaux comme armes de résistance culturelle. État des lieux du côté indien.

Il arrive que de l'espace reviennent des problématiques très terre à terre. En Allemagne, un débat fait rage ces derniers mois pour savoir si le planétarium de Halle-sur-Saale devait, ou non, porter le nom de Sigmund Jähn, premier astronaute allemand (de l'est) à s'être rendu dans l'espace. Signe que, plus de 30 ans après la chute du Mur, la fracture entre et est et ouest est encore ouverte.

L’incendie de Notre-Dame de Paris a suscité en France et dans le monde une émotion dont on a bien senti, sur le moment, qu’elle venait de loin. Forgée dans les entrailles d’une mémoire profonde, elle a trouvé dans l’événement l’occasion de remonter à la surface en amalgamant des choses différentes. Qu’est-ce que l’historien peut en dire ? D’où venait cette émotion ? De quoi était-elle constituée ? Comment rendre compte de son intensité, par-delà le côté visuellement très spectaculaire de l’événement ? De quoi était-elle l’indice ou le symptôme ? Et de quel avenir, peut-être, est-elle grosse ?

Le deuxième roman du russophone Alexander Ilichevsky frappe par son originalité. Au bord d'une rivière, des hommes discutent du sort d'une femme toxicomane, incapable d'être sauvée. L’auteur, installé en Israël, livre une métaphore de la Russie contemporaine.

Avec la crise sanitaire, la Chine semble s'être isolée du reste du monde. Les médias occidentaux insistent sur la montée du nationalisme dans le pays et blâment la mise en place d'un système de surveillance numérique qui rappellerait "1984". Mais qu'en est-il pour quelqu'un qui vit sur place ? Alexis Lavis, philosophe français qui enseigne à l'université Renmin de Pékin, livre sa perception en immersion de la société et de la politique chinoises actuelles, ce qui lui donne l'occasion d'une réflexion originale sur le sens du "peuple".

Nous autres Européens avions cessé de penser la guerre comme une possibilité réelle sur notre continent, comme un événement pouvant faire effraction et modifier le cours de nos existences. D'une part, nous avons vécu plusieurs générations de paix depuis 1945, et le conflit en ex-Yougoslavie a été interprété comme un contrecoup de la chute du mur de Berlin et non comme une guerre de conquête, comparable aux assauts de Napoléon ou de Hitler.

L’Estonie, la Lettonie et la Lituanie, désormais pleinement émancipées de la tutelle soviétique, sont devenues des démocraties accomplies, aux économies prospères, et des acteurs à part entière de l’Union européenne. Les trois Etats doivent néanmoins faire face à une forte émigration des jeunes actifs, ainsi qu’à des tensions avec la Russie et leurs minorités russophones.

Brexit en janvier, centenaire de la création de l’Irlande du Nord sur fond de tensions communautaires le 3 mai, élections cruciales pour l’avenir de l’Ecosse le 6 mai : le Royaume-Uni tangue en ce début d’année 2021. Même les Gallois, jusque-là discrets sur la question, commencent à songer à la sécession. Dans un contexte où plus de la moitié des Britanniques estiment que leur pays n’existera plus sous sa forme actuelle d’ici dix ans, la dislocation est-elle encore évitable ? Sommaire. Londres nous fait honte ! Nicola Sturgeon, reine d'Ecosse.

En ce début du XXIe siècle, la star de la country fait l’unanimité auprès des Américains. A 75 ans, elle est devenue une icône populaire, une sainte laïque que certains croient capable de panser les plaies d’un pays plus divisé que jamais.

Malgré tous ses défauts, l’ancienne République fédérale fut un pays dont beaucoup se souviennent avec affection, trois décennies après sa désintégration et en dépit des guerres horribles qui ont suivi.

Il y a tout juste un siècle, l’écrivain publiait à Paris son roman "Ulysse". Son compatriote Colm Tóibín nous explique comment ce chef-d’oeuvre a révolutionné aussi bien la littérature que l’identité irlandaise.

Aux Etats-Unis, ces enclaves asiatiques ont été façonnées autant par le racisme que par le marketing. Peuvent-elles survivre ?