Une anthologie de textes poétiques écrits par des femmes afghanes de différentes époques. ©Electre 2022

Le livret intégral, accompagné d'un guide d'écoute replaçant le texte en situation et présentant les personnages historiques mentionnés dans le drame.

Réunit 7 contes de divers auteurs

Au sommaire notamment : Cinéma et histoire dans Peppermint Candy de Lee Chang-dong (A. Coppola) ; Images de la femme nord-coréenne dans les films sud-coréens (K. Kyung-hyun) ; Akira Kurosawa, le samouraï humaniste (R. Schneider) ; La fuite éblouie (C. Beney) ; Foyer, nostalgie et mémoire : le remède à la crise identitaire dans le cinéma thaïlandais (A. Chaiworaporn).

Une étude sur la méditation dite laïque à travers l'analyse de son origine, sa philosophie, son objectif, son contexte ou encore sa transmission. Avec un examen des similitudes et des divergences avec la méditation spirituelle. L'ouvrage rassemble également des extraits d'enseignements de grands maîtres tibétains. ©Electre 2019

Contributions portant sur la science et sur son ancrage socio-culturel des années 1770 à 1914. Les contributeurs présentent l'évolution des principaux champs et disciplines à la lumière du contexte historique et des enjeux liés au monde scientifique. Ils abordent les sciences physiques et les mathématiques, l'impact des microbes sur la société ou encore le dérèglement du climat. ©Electre 2019

Depuis les années 1990, S. Vannini réalise des reproductions photographiques révélant fresques et objets dans leurs moindres détails. Publié à l'occasion du centenaire de la première expédition de Howard Carter, le livre mêle une analyse de l'au-delà dans l'Antiquité égyptienne et les images de Vannini pour éclairer le voyage que le pharaon aurait entrepris après sa mort. ©Electre 2018

"Les périodes de paix sont les pages blanches de l'histoire" : la formule du philosophe allemand Hegel est certes très contestable. Elle n'en renferme pas moins une vérité : depuis la plus haute Antiquité, l'activité guerrière de l'humanité a fourni la matière d'innombrables récits, depuis la Bible et Homère jusqu'aux témoignages contemporains. Sans doute n'a-t-on pas toujours parlé de la même chose. Les pratiques et les représentations de la guerre ont tellement changé au cours des siècles. Et cependant les écrivains ont bien prétendu parler de "la" guerre, comme si, par-delà l'infinie variété de circonstances, demeurait une essence du conflit, cette essence qui s'est incarnée dans un petit nombre de divinités dédiées, tels Arès ou Mars. Bien sûr, cette histoire est aussi celle de la littérature. Épopées, récits, romans, récits, essais, traités, histoires, poèmes, pièces de théâtre, témoignages, reportages ont mis la guerre en scène, la décrivant, la codifiant, l'analysant, l'interprétant, la dépassant souvent, la conduisant ailleurs que sur les champs de bataille. L'encre des écrivains a tenté de restituer quelque chose du sang et des larmes que la guerre a fait couler, que ces auteurs aient fait l'expérience de la guerre ou qu'ils l'aient seulement imaginée. Les lire aujourd'hui, c'est retracer l'histoire, sur le temps long, d'une des sensibilités les plus intenses qui ait jamais agité les sociétés humaines.

Octobre 1944, Auschwitz-Birkenau. Saul Auslander est membre du Sonderkommando, ce groupe de prisonniers juifs isolé du reste du camp et forcé d'assister les nazis dans leur plan d'extermination. Il travaille dans l'un des crématoriums quand il découvre le cadavre d'un garçon dans les traits duquel il reconnaît son fils. Alors que le Sonderkommando prépare une révolte, il décide d'accomplir l'impossible : sauver le corps de l'enfant des flammes et lui offrir une véritable sépulture.

Dans “l'étrange ville de Kaboul”, un matin d'hiver, un jeune homme sort de chez lui pour aller retrouver sa bien-aimée. Dix minutes après son départ, une roquette tombe sur sa maison et tue quatre membres de sa famille. L'attentat et ses conséquences sont ensuite racontés ou évoqués à partir d'une trentaine de points de vue différents, ceux de protagonistes qui de près ou de loin ont un rapport avec le drame, d'un chauffeur de taxi à un chien des rues, d'un proche des victimes à la pelle qui creuse pour préparer les tombes...

Premier numéro d'une revue à parution aléatoire consacrée aux cinémas documentaires de création indépendants.

Après Une Métamorphose Iranienne et le Petit Manuel du parfait réfugié politique, Mana Neyestani réalise un fascinant docu-fiction à propos d'un tueur en série qui a sévi dans l'est de l'Iran au début des années 2000. Basé sur des entretiens filmés par deux journalistes proches de Mana Neyestani, L'Araignée de Mashhad retranscrit le parcours de Said Hanaï, qui, au prétexte de se conformer à des prescriptions religieuses, assassina seize femmes prostituées ou droguées en quelques mois dans la ville sainte de Mashhad, située au nord-est du pays. Le tueur amenait toutes ses victimes chez lui avant de les étrangler, d'où l'appellation par les médias de «  meurtres de l'araignée  ». Alternant véritables interviews du tueur et passages fictionnels, Mana Neyestani dévoile aussi bien le point de vue du tueur, que celui de ses proches, de ses victimes, ou du juge en charge du dossier. Il met en lumière le poids d'une vision rigoriste de la religion dans cette ville, l'une des plus conservatrices du pays, où une partie de la population a manifesté en soutien au tueur après son arrestation. Combinant différents registres narratifs et graphiques en passant d'un protagoniste à l'autre, Mana Neyestani montre à travers ce fait divers une société malade, où ceux qui vivent en marge sont considérés comme des sous-humains, allant parfois jusqu'à justifier les pires extrémités.

Homeira naît en 1980 à Hérat, en Afghanistan, dans une maison où se côtoient trois générations qui tentent de survivre tour à tour à l'occupation soviétique, à la guerre civile puis à la première prise de pouvoir des talibans. Au sein de ce foyer aimant, l'enfant chérit les livres et la liberté, se révolte contre les privilèges accordés à la gent masculine et les interdits visant les filles. Adolescente, elle ira jusqu'à animer une école clandestine dans une mosquée. Mais plus Homeira grandit, plus la vie s'assombrit. Elle accepte le mariage avec un inconnu, puis finit par fuir son pays. Elle fera alors de sa vie un combat pour l'instruction et pour le droit des femmes. À travers son histoire singulière, l'autrice dresse le portrait d'un peuple qui vit sous la férule des talibans. Danser dans la mosquée est aussi une adresse à son fils. Par les lettres qu'elle lui écrit, elle dessine l'espoir de retrouvailles dans un pays délivré de l'obscurantisme. Rentrée littéraire 2022

Une femme iranienne, mère de deux enfants, vit aux côtés d'un mari qui ne la comprend pas et veut migrer au Canada pour une vie meilleure. Elle affronte son quotidien de femme qui n'a pas le choix, lassée de sa vie de famille, de ses déménagements et rêvant de liberté. Au fil des années, la narratrice – seul personnage à ne pas être nommé – exorcise ses peurs d'enfant, sa hantise du sous-sol où elle a vu mourir son père. Elle apprend à vivre en harmonie avec elle-même, à conquérir son indépendance, à se contenter de ce que le destin lui laisse. Et fait preuve d'un humour vif, parfois grinçant, mais en fin de compte plutôt optimiste. Chacun suit l'oiseau de ses rêves. La vie commune est-elle possible quand ces rêves ne peuvent rejoindre la réalité ?

En prison, deux criminels planifient des cambriolages qui, invariablement ratés, les ramènent sans cesse à leur cellule de départ. Un guide philosophe et un sans-logis tombent sur le sac d'un écrivain dans lequel se trouvent une bombe prête à exploser quatre-vingts jours plus tard et un bout de papier sur lequel figure une adresse qui les lancera à la recherche de l'écrivain. Deux inspecteurs à la table surdimensionnée de leur laboratoire analysent, révisent et répètent les traces laissées par un meurtrier… Trois espaces, trois mondes, trois temps : vingt ans du parcours d'un criminel, quatre-vingt jours sur la route d'un sans-logis, vingt-quatre heures de la vie d'un inspecteur. Trois épisodes qui pour nous lecteurs se déroulent en un même lieu et en même temps. Jalal Tehrani est né en 1968 à Téhéran. D'abord formé au design industriel, il étudie ensuite l'art dramatique à la faculté des Beaux-Arts de l'université de Téhéran et se lance dans l'écriture au début des années 2000. Également metteur en scène et scénographe, il devient rapidement l'un des meilleurs représentants de la jeune génération d'artistes de théâtre qui s'épanouit alors en Iran. Mis à l'écart dès 2004, il fonde en 2008 le centre culturel Maktab Tehran, qui publie de nombreux ouvrages et organise des ateliers avec les artistes contemporains les plus reconnus en Iran, avant de revenir à la scène en 2012.

« Les frontières nous blessent et les coupables de ces crimes restent impunis. Nous sommes ceux qui vivent et ceux qui vendent la frontière. » Ces neuf récits autobiographiques retracent le parcours d'Aliyeh Ataei, depuis sa fuite, enfant, de la frontière afghane pour se réfugier à Téhéran, jusqu'à aujourd'hui. Dans chacune de ces vignettes de vie qui se font écho, l'écrivaine brosse le portrait de ses compatriotes exilés, des « frontaliers », souvent des femmes, qui portent tous des traces de la guerre, des plaies profondes marquées par des balles invisibles. Au gré de ses rencontres, elle s'interroge sur la violence du déracinement et l'identité à jamais instable qu'il engendre. Dans une langue limpide et tranchante, Aliyeh Ataei témoigne du sort de tous les exilés qui de génération en génération se transmettent leurs blessures.