Ce nouveau livre-disque « Comptines du monde » met en lumière 25 comptines et berceuses, des rives de l'Afrique aux îles de l'océan Indien. Une magnifique illustration du dialogue entre les peuples, les cultures et les langues. L'instrumentation et les arrangements de Jean-Christophe Hoarau offrent un voyage musical métissé et joyeux, au rythme des instruments traditionnels : valiha,  kayamb réunionnais, bobre, kabosy, rouleur, ravan mauricien, nzendze et gambusi comoriens…Magali Attiogbé s'est emparée de ce répertoire de chansons avec toute la générosité et la belle naïveté qui caractérisent son univers graphique, offrant aux lecteurs des images évocatrices et hautes en couleurs.Toutes les paroles sont retranscrites dans leur langue d'origine, traduites en français et commentées en fin d'ouvrage.

Goulu le meurt-de-faim, parce qu'il a du chagrin, dévore les biens de ses voisins : les champs, les vergers, ... Un jour, c'est la fille du meunier, Marie, qu'il se met à dévorer -des yeux seulement ! Son amour aurait pu le guérir de sa boulimie mais le meunier, par peur, chassa ce prétendant trop vorace. Le texte-poème a les accents du conte ; les illustrations étranges, entre réel et imaginaire, expriment la tragédie qui se joue autour du manque d'amour.

Exposé de la conception du monde et de la multiplicité du divin dans l'hindouisme contemporain, et des passerelles entre religion, métaphysique et science.

Gounod songe à un Faust dès son séjour à Rome dans les années 1840. Il faudra toutefois attendre presque vingt ans pour que l'une des plus fameuses partitions du romantisme français soit créée sur la scène du Théâtre-Lyrique à Paris (1859). Son entrée à l'Opéra en 1869 propulse l'oeuvre dans le monde entier, mais de nombreuses modifications furent nécessaires pour accéder à cette notoriété. Entre le Faust de 1859 et la version de 1869, une partie de l'esprit a disparu : celui de la spontanéité du dialogue parlé et du mélodrame, celui de la gouaille de Dame Marthe ou du cynisme de Méphistophélès. On a oublié le charme des premiers ténors qui chantèrent "Salut, demeure chaste et pure" avec ce coloris typique de la voix mixte d'opéra-comique. Un grand nombre de morceaux ont également été coupés suite à ces modifications. Redécouvrir le premier Faust, c'est mieux comprendre l'esthétique française du demi-caractère, si particulière au Paris des années 1850. (Electre)

Le Ramayana ou Geste de Rama retrace le parcours emblématique de son héros, humain et divin, ascète et guerrier, dans un monde peuplé de dieux et de démons. Cette épopée, qu'Henri Michaux définissait comme la fresque "exaltée-exaltante de tout ce qui est moteur dans le cosmos" est toujours l'objet d'une immense ferveur dans le monde indien.

René Fallet, né en 1927 à Villeneuve-Saint-Georges, a obtenu le prix Interallié pour Paris au mois d'août. Ce roman, ainsi que beaucoup d'autres œuvres de Fallet, ont été portés à l'écran : Le Triporteur, Porte des Lilas, Les Pas Perdus, Les Vieux de la vieille, Un idiot à Paris, Charleston.

Classique du savoir-vivre amoureux, texte de civilisation, les Kama-sûtra ont donné lieu au fil du temps à une riche iconographie. Le choix a ici été donné à de superbes miniatures érotiques indiennes, des écoles du Deccan (XVIe-XVIIIe siècles) et Bikaner (Rajasthan, XVIIe siècle), particulièrement réputées pour la finesse de leur style. ©Electre 2024

Le Vijñânabhaïrava tantra, écrit au début de notre ère dans l'école shivaïte du Cachemire, présente la "quintessence de tous les tantras". Il se situe d'emblée sur le plan de la réalité absolue et touche aux racines les plus profondes de l'esprit. Ce "tantra de la connaissance suprême" qui permet de "regarder Brahman les yeux ouverts", est probablement la somme la plus extraordinaire des moyens yoguiques jamais réunie. Il expose un yoga qui utilise le spectre intégral des pensées, des émotions et des sensations comme voie mystique... Ce yoga de l'action dans le monde des sens fait découvrir au yogin une liberté sans bornes et lui fait voir le divin comme son propre Soi libéré de toute limitation conceptuelle, de tout dogme, de toute croyance.