Lorsqu'ils se rencontrent Paul et Ava sont fraîchement séparés. Paul se remet à peine de son divorce, tandis qu'Ava – éternelle insatisfaite – a quitté son petit-ami pour la énième fois. Naît entre eux une amitié fusionnelle qui s'installe entre confessions, rires et séances de cinéma. Ils se frôlent, se réconfortent et se réparent, mais cette relation sur le fil peut-elle durer ? Avec distance, humour et pudeur, L'Année du chien offre une variation subtile sur l'ambiguïté d'une relation évoluant sur le fil de crête de l'amour. Entre la jalousie, le désir et la duplicité, chacun des deux protagonistes croit tirer le meilleur parti de la situation – mais où se situe la limite à ne pas franchir ? À travers le prisme de cette relation en équilibre, Stefan Brijs ausculte le caractère versatile de l'amitié homme-femme.

Jacques Pauwels se propose de briser l'image des libérateurs américains venant mourir sur les plages de Normandie dans un but uniquement philanthropique. Cette étude s'attache à démontrer l'intérêt des Américains pour les ressources économiques et l'enjeu géostratégique que représentaient pour eux les régions qu'ils allaient libérer.

Dans Aaron, Ben Gijsemans décrit les vacances d'été troublées d'un étudiant de 20 ans. Aaron doit réviser pour ses examens de rattrapage mais a d'autres choses en tête. Il lutte avec ses sentiments et ne comprend pas ce qui se passe en lui. Depuis la solitude de sa chambre, il ne trouve pas les réponses à ses questions et ses comics américains ne parviennent plus à le distraire de ses préoccupations. Durant le même été, son conflit interne s'accentue avec la rencontre de deux jeunes enfants de son entourage. Il découvre alors ce qu'il nie et nie ce qu'il découvre...

Recueil de textes consacrés à l'artiste belge, à l'occasion de son exposition Sioux in paradise, réunissant une vingtaine de sculptures, clones de l'artiste, squelettes animés, robots interactifs et sièges mobiles.

Dans une maison sur la plage habitent une femme et un homme. Leur vie semble parfaitement harmonieuse jusqu'au matin où des corps échouent sur le rivage. La quiétude à laquelle ils étaient si attachés se transforme en un abîme d'incompréhension… Ces deux monologues forment un diptyque à deux voix, Raz-de-marée donnant la parole à la femme, Marée basse à l'homme. Traduit du néerlandais par respectivement Monique Nagielkopf et Emmanuèle Sandron

Un écrivain se sachant atteint de la maladie d'Alzheimer décide de concevoir la cérémonie de son propre enterrement organisée un matin à l'Opéra de la ville.

Les mystères de l'orage, c'est compliqué, mais compliqué que de faire de la poèsie... L'histoire : Hibou est assis sous son arbre et essaye d'écrire un poème, mais il n'arrive pas plus loin que " Je suis un hibou ", il trouve que faire de la poésie, c'est compliqué. Soudain il se met à pleuvoir très fort et les trois amis courent se mettre à l'abri dans le terrier. Hibou écrit alors " Je suis un hibou, mouillé par la pluie ". Renard se moque de lui en disant que ça ne rime pas. Avec Lapine, ils font des vers pour se moquer de Hibou : " Je suis un fruit mouillé par la pluie ". Entre temps, le tonnerre gronde et les éclairs fulgurent. Lapine explique le phénomène du tonnerre et des éclairs. Renard trouve ça compliqué. Hibou pense qu'écrire de la poésie est encore plus compliqué. La pluie s'est arrêtée. Hibou, Lapine et Renard sortent. " Après la pluie, le soleil luit " dit Hibou. C'est vrai. Et en plus, ça rime ! Album à partir de 3 ans.

Une jeune fille aveugle habite avec sa mère et sa tante dans une auberge. Elle aime s'asseoir dehors sur un banc, de l'autre côté de la rue. Un jour, un soldat africain s'assoit près d'elle. L'homme lui parle de son pays, de sa femme et de son fils. La jeune fille, quant à elle, évoque son père parti pour le front. Mais un jour, le soldat ne vient plus. La jeune fille part alors à sa recherche… La jeune fille et le soldat est l'histoire de deux êtres dont les chemins se croisent dans des circonstances tragiques. À une époque où la folie s'empare des hommes et les précipite dans l'horreur. Le soldat africain a tout quitté pour rejoindre un enfer qu'il n'a pas choisi, loin des siens et de chez lui. De plus, la couleur de sa peau suscite la crainte et le rejet. Seule la jeune fille, qui vit dans l'obscurité et dans la peur de ne plus revoir son père, ose lui parler. Ces deux solitudes se reconnaissent et s'apprivoisent au fur et à mesure de leurs discussions. Une amitié empreinte de tendresse s'installe bientôt entre eux. Le récit, tout en retenue et en sobriété, développe deux points de vue en alternance. C'est une ode à la différence et à la fraternité. Il parle aussi de la première guerre mondiale en évoquant un fait peu connu, celui des soldats africains venus combattre en Europe pour défendre une cause qui ne les concernait pas. La gravité du propos est adoucie par des moments de poésie et d'humanité qui font jaillir la lumière au milieu des ténèbres.

Il était une fois un garçon pauvre qui s'appelait Aladin. Il n'avait pas d'argent et devait voler du pain et des fruits pour survivre. Comme ses amis de la ville, il rêvait de devenir riche. Un jour, un méchant sorcier rendit visite à Aladin. Il l'emmena près d'une caverne secrète. « Dans cette grotte se trouve une montagne de pièces d'or. Elle abrite aussi une lampe magique, dit-il. Tu peux emporter tout l'or que tu veux, mais tu dois me rapporter la lampe magique. »

Bienvenue à bord du bus de l'horreur ! Un voyage au coeur de l'étrange, peuplé de créatures d'un autre monde... Lors d'une sortie au musée, une bande de copains quitte le groupe pour aller faire une partie de jeux vidéo. C'est là qu'ils rencontrent Eddy, un étrange garçon qui leur propose de tester une nouvelle machine ultra perfectionnée. Intrigués, ils le suivent dans un vieux bus équipé d'une salle de contrôle.Des casques de réalité virtuelle les attendent pour les transporter dans le monde terrifiant d'un écrivain mort, revenu à la vie grâce à la technologie. L'expérience commence et très vite, les frontières du réel deviennent de plus en plus floues...

Aucun organe n'est aussi méconnu, maltraité, voire érigé en ennemi public que notre graisse corporelle. Vous avez bien lu : notre tissu graisseux est un organe à part entière. Constituée d'innombrables composants, la graisse produit quantité d'hormones et régule de multiples processus de notre organisme. Personne ne pourrait se passer d'elle, et pourtant, dans les magazines ou sur Internet, on nous répète le même message : il faut en venir à bout, prendre des compléments alimentaires pour la "brûler", se mettre au régime, attaquer nos bourrelets ?

Rétrospective de l'oeuvre de l'artiste belge contemporain Panamarenko qui mêle science et art en un imaginaire à la fois sarcastique et ludique : sculptures, dessins, ébauches, projets et modèles.

En 1812, la jeune Mary séjourne en Écosse dans la famille d'Isabella, à peine plus âgée qu'elle. Ensemble, les deux adolescentes parcourent la lande et s'adonnent au frisson : ne seraient-ce pas des monstres qui les guettent parfois au détour de ces paysages torturés ? Les deux amies s'initient à regarder le monde qui les entoure et apprennent à y déceler désirs et mystères. Quatre ans plus tard, Mary est devenue femme et mère, et séjourne au bord du lac Léman en compagnie des poètes Percy Shelley et Lord Byron. Recluse en raison de pluies diluviennes, cette petite compagnie sirote du laudanum et s'invente des histoires effrayantes. C'est alors que le souvenir des émois écossais ressurgit dans la conscience de Mary, qui va donner naissance à l'un des chefs-d'œuvre de la littérature fantastique, Frankenstein. Plongée sensuelle au cœur de la création d'un mythe littéraire, Mary nous offre le portrait d'une flamboyante jeune fille qui entrelace l'expérience de l'amour et de la perte, et s'abandonne aux vertigineux pouvoirs de l'imagination.

Présentation des différents aspects du travail de E. Lopez-Menchero. Diplômé de l'Institut supérieur d'architecture de la Cambre, il mène depuis une vingtaine d'années une pratique artistique alimentée par son savoir architectural. Avec un sens de la dérision revendiqué, il interroge les rapports à l'environnement, à l'architecture et aux arts.

Sélection de dessins de Rembrandt conservés au Musée du Louvre.

Cet arrangement de textes de celui qui fut à la fois romancier, poète, plasticien et réalisateur vise à composer un portrait de ce personnage.

Une évocation somptueuse et érudite de 3.000 ans d'art et d'histoire en Mésopotamie, Syrie, Phénicie, Arabie et Iran.

Alors que le style néoclassique connaissait un succès très relatif en Flandre à la fin du XVIIIe siècle, Bruges constitua une exception à travers la figure de J.-B. Suvée (1743-1807). Sa toile Dibutades ou La découverte du dessin constitua un exemple purement néoclassique. L'artiste devint par la suite professeur à l'Académie de Paris et directeur de l'Académie de France à Rome.

En 1961, Harry Mulisch assiste au procès Eichmann pour un grand hebdomadaire néerlandais. À Jérusalem, il se fait l'observateur minutieux d'un procès sans précédent, et avec le sens de la formule qui le caractérise, il décrit à la fois le déroulement concret des débats, les protagonistes du procès et l'ambiance dans la salle d'audience. Puis ses comptes rendus s'intéressent à la personnalité de Eichmann, à la question de son antisémitisme, et à son implication personnelle dans la mise en oeuvre de la solution finale. Ces pages constituent une plongée vertigineuse dans l'horreur de l'Allemagne nazie.Dans un deuxième temps, les observations de Mulisch s'élargissent ; il quitte même le procès pour un voyage dans le désert - ce qui donne lieu à quelques réflexions sur son identité personnelle - mais la question du sens du procès Eichmann et l'interrogation sur le mal reviennent sans cesse.C'est évidemment dans ce questionnement moral que le livre de Mulisch est complémentaire de celui de Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem. Ses observations sur la personnalité de Eichmann, être amoral et mécanisé, mais aussi sur la Shoah comme forme perverse de la modernité où la technologie se met au service du mal, ou encore sur la signification des actes de ceux qui disent avoir simplement obéi apportent un témoignage capital à ce chapitre de notre Histoire.