Robespierre a 250 ans. A cette occasion, on réunit pour la première fois ses plus grands discours, préfacés par le philosophe et psychanalyste Slovoj Zizek.

A quel point la haine politique a-t-elle déterminé le cours de la Révolution française ? Pour Ran Halévi, dès la veille de 1789, elle a constitué un ressort essentiel de l'esprit révolutionnaire.

Sans terreur point de vertu : il y a deux siècles, le révolutionnaire Robespierre mettait à exécution son implacable maxime. Alors que la moralité en politique semble toucher le fond en France comme en Belgique, "l'Incorruptible" retrouve une tribune

Son nom est indissociable de la phase la plus sombre et la plus sanguinaire de la Révolution française. Légaliste outrancier, enfermé dans une profonde solitude psychologique, le chef de file des Montagnards plonge la nation dans une guerre civile aux procédés innommables. En 1794, la guillotine est en surchauffe. Et dire que dix ans plus tôt, l'″Incorruptible″ se distinguait par son abolitionnisme !

Saint-Omer 1783. Un certain Vissery décide d'installer sur sa maison un paratonnerre. Idée "révolutionnaire" que ses voisins contestent en le traînant en justice. Robespierre, tout jeune avocat, assure sa défense. Il obtient le maintien de l'inquiétant appareil sur le toit et gagne la célébrité.

La première phase de la Révolution française, visant le renversement du pouvoir absolutiste, fait l'unanimité, ou presque : ne vient-elle pas donner corps à l'esprit des Lumières ? Mais la suite divise violemment. Notamment au sujet de Robespierre, qui, selon certains, conjuguerait tous les vices antidémocratiques : le populisme et l'extrémisme. De quoi se méfier de tout projet radical...

Ni machine sanguinaire ni simple conséquence des menaces extérieures et intérieures, le régime d'exception mis en place en 1793-1794 interroge sur la possibilité de gouverner un pays en révolution.

Le visage de Robespierre "reconstitué" en images de synthèse : une fausse découverte, mais qui soulève une vraie question d'histoire.

Depuis plus de deux cents ans, la mort de Robespierre marque la fin de la période « terroriste ». Même s'il n'est que l'un des 100 « conjurés » arrêtés et guillotinés en cette fin juillet 1794, l'Incorruptible incarne à lui seul le 9 Thermidor. Comment expliquer le brusque revirement des Conventionnels contre leur ancienne idole ? Et pourquoi le peuple de Paris l'a-t-il privé de son soutien ? Robespierre, « tyran », « dictateur », voulait-il vraiment accaparer tous les pouvoirs ? Pour comprendre comment il a perdu la main, il faut revenir sur ce coup d'Etat heure par heure.

En avril 1945, une poignée de très jeunes combattants, aussi inexpérimentés que jusqu'au-boutistes, assurent la défense de Berlin. Les plus courageux d'entre eux seront décorés par Hitler lui-même. Les dictateurs et les régimes autoritaires ont toujours aimé la chair fraîche, enrobant leurs politiques meurtrières dans un scandaleux et mensonger hymne à la jeunesse. Et ce, dès l'Antiquité. Les petits spartiates ? Des voyous élevés à la dure en échange de l'amnistie de leurs crimes. Les janissaires ? Arrachés à leur famille et transformés en machines de guerre.

Qu'ont bien pu se dire Louis XVI et Robespierre, en plein coeur de la Révolution, à l'occasion d'un dîner secret. C'est l'objet du nouveau livre de Marcel Jullian, "Louis et Maximilien" qui étaye cette hypothèse par les écrits d'un certain docteur Seiffert.

La Révolution française, politiquement et historiquement, n'est pas un sujet clos. Presque deux cent trente ans après son début, elle inspire encore débats et polémiques, sur sa violence, son radicalisme idéologique, la figure de Robespierre ou la guerre de Vendée. Deux livres d'historiens proposent de nouveaux regards sur cette période : cette Révolution se serait au fond apparentée à une guerre civile.