Leurs noms – aujourd'hui bien oubliés ? Waleran de Wavrin, Jean de Béthencourt, Gadifer de La Salle… Leur projet ? Porter la bannière du Christ aux marges des royaumes européens, puisque les États latins de Terre sainte avaient disparu sous les coups de Saladin, puis des Mamelouks. Ils se sont donc illustrés, dans les dernières décennies du Moyen Âge, au cours de croisades qui n'avaient plus pour but le Levant mais des contrées aussi exotiques, pour l'époque, que les îles Canaries ou les pays baltes, peuplées de « sauvages » qui n'avaient pas renoncé au paganisme… Autant d'étonnants itinéraires individuels que l'on suivra ici pas à pas, à travers documents diplomatiques, chroniques et récits de voyage, des rives du Danube à celles du Guadalquivir, des « grandes forêts de Prusse » aux montagnes des Balkans. On y découvrira des aventuriers peut-être soucieux de leur salut, mais surtout prêts à tout affronter dans leur quête éperdue de la gloire, de merveilleux, et de cette camaraderie chevaleresque qui les conduisit si fréquemment à fraterniser avec leurs adversaires… Bien loin d'un prétendu « choc des civilisations », un moment fondateur de l'Europe moderne, qui allait préparer l'Occident à sa rencontre avec le vaste monde.

Après la prise d'Acre en 1291 et la chute de Constantinople en 1453, il apparaît évident que l'organisation de nouvelles expéditions nécessite un effort de prévision et de gestion des moyens afin de mettre toutes les chances du côté des puissances chrétiennes. De nombreux projets de croisades verront ainsi le jour qui ne seront jamais suivis d'effets. Ils sont ici présentés et analysés.

Treize études de cas explorant le rôle de la diplomatie dans les croisades à la fin du Moyen Age et au début de l'époque moderne. Dans la première partie, les contributeurs examinent les démarches diplomatiques à l'oeuvre en cas d'échec ou d'abandon. Dans la seconde, ils mettent en lumière les interactions entre diplomatie et guerre sainte.