Pour tenter de comprendre les enjeux de Jérusalem, U. Rankl entreprend une relecture de l'histoire de la terre d'Israël sous l'angle de sa légitimité religieuse, de la réflexion sur la mythologie politique et de ses falsifications de toutes origines. Il livre le portrait d'une société qui cherche à se séculariser, et dont les penseurs, comme les politiques, tentent de contenir les fanatiques.

Dans ce reportage dessiné ramené de Jérusalem, l'auteur de Léviathan montre comment s'y côtoient les cultes des trois religions monothéistes et comment le sacré y fait bon ménage avec le mercantilisme

H. Arendt, philosophe américaine d'origine juive, fut l'envoyée spéciale du New Yorker au procès de Jérusalem. Ce texte qui suscita dès sa parution la controverse est un procès du procès, faisant apparaître Eichmann comme un homme banal et mettant en cause les coopérations et complicités qu'il a trouvées en Allemagne et dans les pays occupés.

En 1961, Harry Mulisch assiste au procès Eichmann pour un grand hebdomadaire néerlandais. À Jérusalem, il se fait l'observateur minutieux d'un procès sans précédent, et avec le sens de la formule qui le caractérise, il décrit à la fois le déroulement concret des débats, les protagonistes du procès et l'ambiance dans la salle d'audience. Puis ses comptes rendus s'intéressent à la personnalité de Eichmann, à la question de son antisémitisme, et à son implication personnelle dans la mise en oeuvre de la solution finale. Ces pages constituent une plongée vertigineuse dans l'horreur de l'Allemagne nazie.Dans un deuxième temps, les observations de Mulisch s'élargissent ; il quitte même le procès pour un voyage dans le désert - ce qui donne lieu à quelques réflexions sur son identité personnelle - mais la question du sens du procès Eichmann et l'interrogation sur le mal reviennent sans cesse.C'est évidemment dans ce questionnement moral que le livre de Mulisch est complémentaire de celui de Hannah Arendt, Eichmann à Jérusalem. Ses observations sur la personnalité de Eichmann, être amoral et mécanisé, mais aussi sur la Shoah comme forme perverse de la modernité où la technologie se met au service du mal, ou encore sur la signification des actes de ceux qui disent avoir simplement obéi apportent un témoignage capital à ce chapitre de notre Histoire.

Carnet de route sous forme de chroniques faussement candides, décalées et ironiques d'un séjour qu'a effectué Katia Chapoutier avec sa fille de 5 ans dans la ville de Jérusalem.

Guide et description d'Israël, du point de vue de sa géographie, de son histoire et de sa culture. Avec des adresses utiles (hôtels, restaurants, magasins), conseils pratiques et suggestions de parcours et d'activités.