Etude de la présence de la religion musulmane dans le monde contemporain et des relations entre les Etats musulmans et la mouvance islamiste ainsi qu'entre les organisations musulmanes et les pays occidentaux dans lesquels elles agissent.

L'auteur a mené des entretiens en prison avec des membres d'Al-Qaida, mais aussi avec des islamistes français. Ces personnes ont en commun d'être prêtes à mourir pour la cause d'Allah et haïssent un Occident imaginaire. Il montre ainsi qu'il n'y a pas un, mais quatre sortes de terrorisme.

L'islamisme est l'utilisation politique de l'islam. Dans cet essai, Fouad Laroui démontre, texte en main, pourquoi les islamistes mentent. Le Coran n'a pas l'ambition d'enseigner aux hommes la manière d'appréhender les problèmes des sociétés de leur temps, c'est un livre de foi.

Une vision étonnante de la réalité du Maroc et des relations franco-marocaines. Les auteurs expliquent les origines des blocages économiques et sociaux que vit aujourd'hui le Maroc, gangrené par une corruption omniprésente. Ils révèlent la surprenante diversité des composantes de la déferlante islamiste, nourrie de la révolte d'une population dont la moitié vit en dessous du seuil de pauvreté.

Analyse des théories et de l'évolution des pratiques de la guerre sainte, qui tient compte de la perception majoritaire de la djihad par les musulmans.

L'histoire du jihadisme européen depuis l'invasion soviétique de l'Afghanistan en 1979 jusqu'au retour des talibans à Kaboul en 2021. En quarante ans, leurs idées se sont propagées vers les périphéries des métropoles européennes et se renforcent grâce à l'espace numérique, pouvant ainsi menacer l'équilibre démocratique de l'Europe. ©Electre 2023

Lorsque les Américains débarquent en Afghanistan fin 2001, Abdurahman Khadr (fils d'un ami d'Oussama ben Laden) sert d'informateur pour la CIA. Placé dans la prison de Guantanamo pour soutirer des informations aux prisonniers, il ne supporte pas les conditions de détention. A travers ce récit, le parcours de plusieurs djihadistes est raconté.

Si les islamistes ne représentent qu'une petite minorité des musulmans, leur stratégie éprouvée consiste pourtant à se proclamer les porte-parole de cette communauté large et diversifiée. Multipliant les requêtes au nom de l'islam en invoquant leur droit à la liberté de religion, récusant toute critique qui leur est adressée comme une manifestation d'intolérance et d'islamophobie, ils réussissent ainsi à se faire passer pour les défenseurs de leur foi et à réduire au silence leurs coreligionnaires. Ils tirent même parti de la discrimination dont sont trop souvent victimes les immigrants musulmans pour favoriser un repli communautaire qui leur donne encore plus de pouvoir. Cette stratégie des islamistes, Djemila Benhabib la connaît bien. Elle l'a vue appliquée en Algérie, en France et au Québec, et elle estime qu'il est temps que d'autres voix de culture musulmane se fassent entendre. Elle dénonce donc haut et fort les manoeuvres des islamistes, qu'elle expose ici dans un témoignage solidement documenté, auquel elle donne de touchants accents personnels, parce qu'il remue en elle une histoire encore douloureuse.

Pourquoi l'islamisme fascine-t-il autant en ce début de XXIe siècle ? L'auteur analyse ce phénomène et tente de trouver une explication à sa présence dans les milieux d'origine musulmane mais aussi dans toute la population où il impose de plus en plus sa loi.