Après avoir examiné les conceptions d'économie sociale et solidaire qui existent, l'auteur propose de nouvelles pratiques sociales et culturelles (échanges économiques de type "circuit court", usage de monnaies complémentaires, etc.) qui mettent en avant le service et la proximité des producteurs et des usagers et qui (ré) inventent des savoirs socaiux.

Présente les notions fondamentales sur lesquelles s'appuie le libéralisme politique, son histoire et ses textes fondateurs ainsi que les controverses qu'il a suscitées.

Cet essai critique tente de montrer en quoi la pornographie est un révélateur de l'obscénité et de la vulgarité de la société dite libérale.

Durant des décennies, il a été d'usage d'associer libéralisme économique et libéralisme politique, économie de marché et démocratie. Mais l'évolution du capitalisme, entre accroissement vertigineux des inégalités et emballement des politiques identitaires, contredit chaque jour un peu plus cette vision optimiste.Contrairement à une idée reçue, l'État apparaît comme un enjeu central pour les néolibéraux, en ce qu'il permet une réorientation des politiques publiques en faveur des plus riches et que, naguère régulateur, il est désormais devenu l'instrument même de la dérégulation économique. Servira-t-il aussi d'ultime rempart répressif à l'oligarchie face aux troubles que sa politique aura causés ?Retour inquiet d'un quinquagénaire sur l'échec de sa génération, élevée dans l'idée du progrès à venir et aujourd'hui confrontée à une crise protéiforme, cet essai montre comment la généralisation à tous les champs de l'activité humaine de ce qui est présenté comme la « rationalité économique » est à l'origine de l'instabilité actuelle. Mais aussi qu'à rebours de ce que les tenants du néolibéralisme aimeraient faire croire, le cœur du problème demeure politique plus qu'économique. Ce qui ouvre un espace à l'action.  Gilles Dorronsoro est professeur de science politique à l'université Panthéon-Sorbonne. Il a notamment codirigé avec Olivier Grojean, Identités et politique : De la différenciation culturelle au conflit, Paris, Presses de Sciences-po, 2014.

Une présentation du néo-libéralisme depuis les années 1930. Après le krach de Wall Street, des révisions ou des réaffirmations du libéralisme ont été proposées pour sauver cette doctrine. Depuis, de nombreuses mouvances existent et sont souvent mal différenciées les unes des autres : conservatisme, néo-conservatisme, libertarisme, etc. Toutes découlent de la crise de légitimité du capitalisme.

La langue de la politique, la langue publique, c'est-à-dire médiatique, la lingua quintae Respublicae, est devenue, au cours des années 1990, l'idiome qui explicite et légitime le néolibéralisme. L'accent est mis sur la transformation d'expressions isolées, de tournures, de formes syntaxiques qui sont peu à peu vidés de leur sens, de leur force subversive ou politique.