Réflexions pluridisciplinaires sur la place des religions dans les pratiques professionnelles des bibliothécaires. Les auteurs présentent le paysage religieux français du début du XXIe siècle, puis s'interrogent sur la façon dont les bibliothèques peuvent, grâce à des politiques documentaires adaptées, favoriser la coexistence pacifique entre les confessions dans une société sécularisée. ©Electre 2019

L'auteur retrace et analyse les caractéristiques des spiritualités indiennes.

L'art de Jon Fosse, par une écriture minimale et une intrigue simple, inspirée de la vie quotidienne, a su traduire subtilement et se faire l'écho des interrogations existentielles de ses personnages.Jon Fosse lui-même a parcouru un long chemin spirituel. Tout d'abord fasciné par le gnosticisme et le mysticisme chrétien, puis le mouvement quaker, il est désormais catholique. Pourquoi cet itinéraire ?En compagnie du théologien et catholique Eskil Skjeldal, Jon Fosse raconte son chemin en toute transparence et humilité. Ensemble, ils évoquent la foi en Dieu, sa conception de l'écriture, son alcoolisme et sa maladie, comme ce qu'il pense des positions de l'Église catholique, dans un entretien qui lève un coin du voile de l'âme de Jon Fosse.Jon Fosse est aujourd'hui, avec Ibsen, le dramaturge norvégien le plus joué. Ses oeuvres sont traduites dans plus de quarante langues et, en France, ses pièces, montées par des metteurs en scène reconnus (Thomas Ostermeier, Claude Régy, Patrice Chéreau...), ont connu un vif succès.Eskil Skjeldal est théologien, journaliste, et également auteur.

L'auteur de La « Mare au diable » et de « La Petite Fadette » s'est passionnée toute sa vie pour le combat des idées et la quête de la vérité. Sa recherche inlassable de Dieu transparaît dans ses nombreux romans, mais surtout dans « Histoire de ma vie » et dans son imposante correspondance. Élevée par une grand-mère voltairienne, Aurore Dupin dite « George Sand » se convertit à l'âge de quatorze ans. Plus tard, elle rompt avec l'Église catholique mais garde la foi en « un Dieu de miséricorde ». Attachée à la « figure sublime » de Jésus, elle voit de plus en plus en lui un homme qui incarne la quête de divin, de justice et d'égalité propre aux romantiques. Amie de Lamennais, proche du courant des catholiques sociaux, elle se révolte contre l'alliance de l'Église avec le parti de l'ordre à partir de 1848. Elle rejette également l'image d'un Dieu bon qui pourrait tolérer l'enfer. Elle n'a cessé de confesser sa foi « dût-elle paraître insuffisante aux uns, excessive aux autres : la doctrine éternelle des croyants, le Dieu bon, l'âme immortelle et les espérance de l'autre vie, voilà ce qui, en moi, a résisté à tout examen, à toute discussion et même à des intervalles de doute désespéré ». Paul Christophe suit les atermoiements des convictions religieuses de George Sand à travers ses rencontres, ses amours, ses voyages, ses combats.

Une initiation à la symbolique de l'art sacré tibétain, à travers des fiches sur les glyphes, les objets et les attributs : bonne augure, cosmologie, animaux réels ou mythiques, accessoires magiques, armes, emblèmes magiques ou vengeurs, offrandes, postures des mains.

Valeur cardinale de bien des religions, la compassion est aujourd'hui mal comprise. En quoi se différencie-t-elle de l'amour et de la charité ? Comment ne pas la confondre avec l'empathie passive envers ceux dont le malheur s'étale sur nos écrans ? La compassion avec les plus fragiles n'est-elle pas un obstacle à la justice sociale ? Réunissant théologiens et penseurs chrétiens, mais aussi juifs et bouddhistes, Lytta Basset nous invite à découvrir une compassion non pas innée, mais acquise de haute lutte ; non pas passive, mais active et, pour tout dire, militante.

Une crise économique et sociale, mais avant tout éthique, s'est abattue sur nous. Ses ravages sont partout. Mais quand des hommes de foi appellent au partage des richesses, au respect des pauvres, à la dignité de toute personne, ils ne sont pas entendus. Les religions, pense-t-on, s'occupent de Dieu et n'ont rien à dire du monde comme il va. Et qu'importe s'il va plutôt mal... Pourquoi cet ostracisme? Jusqu'à quel point une cité peut-elle exister sans Dieu ? Tocqueville, en 1840, se posait déjà la question. Les religions ne sont-elles pas en effet plus nécessaires à l'heure où nos démocraties déboussolées se trouvent affranchies de toute tutelle? Prétendre chasser par la porte les Dieux et les Maîtres n'est-il pas la meilleure manière de se voir imposer, par la fenêtre, d'autres dieux et d'autres maîtres plus pernicieux? Pour faire écho à ce questionnement, Damien Le Guay a interrogé trois personnalités éminentes - Luc Ferry, le cardinal Barbarin et le grand rabbin Bernheim - toutes trois ouvertes aux interrogations spirituelles et conscientes de la profondeur de la crise éthique actuelle. Quelles solutions ont-elles à proposer? Comment aller plus loin dans l'analyse? Quand les forces de dispersion dominent, la puissance agrégative des religions peut-elle être utile? Et si oui, de quelle façon? Au terme de cet échange, l'auteur en appelle vigoureusement à un new deal qui permettrait aux religions de prendre enfin ouvertement part à la conversation commune et aux débats de société. II propose même un "Grenelle du symbolique" pour mieux préserver notre savoir-vivre. Dédaigner les religions n'est-ce pas la meilleure façon de faire le jeu du marché et des fondamentalismes?

Les exigences du monde moderne ? rythmes de travail, compétition, course à la consommation, manque de temps personnel : comment ne pas en subir les conséquences ? Peu d'entre nous peuvent résister à cette pression quotidienne sans qu'elle révèle bien des fragilités : maladies, chômage, divorces, familles disloquées, échecs scolaires, solitude des personnes âgées? Comment y faire face ?Guy Gilbert connaît mieux que quiconque les blessés de la vie : depuis près de cinquante ans il voit défiler chez lui des jeunes en perdition, des couples fragiles, des malades, des personnes en recherche d'emploi? Il a toujours su les accueillir, les écouter, leur parler, leur indiquer des pistes pour s'en sortir. C'est le fruit de ce travail immense, de ces nombreuses rencontres qu'il nous livre ici.De précieuses recommandations grâce auxquelles Guy Gilbert apprend à chacun d'entre nous à accepter ses fragilités, à les surmonter ensuite, à en comprendre le sens, enfin. Un très beau message d'espoir par temps troublés.Un livre contenant bon nombre de conseils pratiques, fruits d'une longue expérience au service des autres, conseils empreints de beaucoup d'intelligence des situations, de psychologie et de foi.- des récits d'histoires vécues mettant en scène diverses problématiques- des conseils pour faire face à ces situations- des encadrés avec des extraits de textes de sagesse- une bibliographie des meilleurs ouvrages sur la questionPrêtre-éducateur depuis 45 ans, celui qui proclame que la rue est son église aide quotidiennement des dizaines de jeunes en perdition. La bergerie de Faucon, qu'il a restaurée en Provence, les accueille et leur offre la chance d'une nouvelle vie grâce à un encadrement compétent. Guy Gilbert est l'auteur d'une quarantaine de livres.