A partir de documents et de portraits photographiques, une découverte du monde spirituel des Amérindiens : spiritualité, pratiques, rites et croyances.

Cette sélection de textes sur l'environnement aborde ses diverses facettes, du naturel au social, en passant par le culturel et l'économique. Réflexions, prières, extraits d'homélies, de messages et de catéchèses évoquent l'exploitation des ressources de la planète, le développement durable ou la question de la faim et de la rareté des ressources naturelles.

En moins d'un an, de juin 1534 à mai 1535, entre Réforme et Contre-Réforme, Pierre l'Arétin publie à Venise La Passion de Jésus, Les Sept Psaumes de la pénitence de David et L'Humanité du Christ. L'idée érasmienne de la divulgation du message évangélique dans le respect de sa simplicité, déjà approuvée par les premières traductions bibliques d'Antonio Brucioli, justifie l'Arétin dans sa réécriture en prose italienne de textes de la Bible. Fondant cette oeuvre sur les thèmes de la Passion rédemptrice du Christ et de l'infinie miséricorde divine, il s'emploie à perpétuer une doctrine de conciliation de la grâce et du mérite dans le mystère de la Rédemption.Le dessein de l'Arétin n'est au reste pas dénué d'ambition, dans la mesure où il poursuit indéniablement par cette campagne de parutions l'espoir d'une reconnaissance culturelle et matérielle, notamment de la part de l'Eglise romaine. Aussi il n'hésite pas à se mesurer à une littérature religieuse prestigieuse, celle du poème biblique - renouvelé par Sannazaro et par Vida en latin comme par Teofilo Folengo en langue vulgaire -, ou celle du commentaire et de la paraphrase des psaumes.

A travers une série d'entretiens réalisés sur France Culture, les auteurs tentent de comprendre comment selon les rites, les religions, les sociétés, les hommes tentent de dépasser la désolation du deuil et de la perte pour aller vers la consolation. Les questions de la consolation collective, de l'écriture de la consolation et de la position de consolateur sont ainsi abordées.

Une mise en lumière des racines arabo-musulmanes de la culture courtoise. L'auteur montre comment la civilisation arabe a inauguré une conception élevée de l'amour et un art d'aimer ayant inspiré l'Occident au Moyen Age, comme en témoignent la poésie du duc d'Aquitaine Guillaume IX ainsi que les créations des troubadours d'Occitanie, influencées par la lyrique arabo-andalouse. ©Electre 2024