Explique comment le cinéma a créé la société de l'image. Electre 2015

L'auteur revient sur son parcours, ses recherches et livre son point de vue sur la société française, ses ressorts et quelques unes de ses institutions. Sommaire I. Les mouvements sociaux - La sociologie post-68 - Les nouveaux mouvements sociaux - L'intervention sociologique - Une série de recherches - Retour vers les ouvriers II. La banlieue - Juillet 1981 - Une recherche - La galère - Émeutes et protestations - Vingt ans après III. Les élèves, l'école et l'institution - Partir des élèves - Pourquoi travailler à l'école ? - Les tensions de l'expérience scolaire - Homologies - Le déclin de l'institution IV. Justice sociale - Critique de l'égalité des chances - L'injustice au travail - Critiques des injustices - Injustices et mouvements sociaux - L'économie morale des injustices - Qui est responsable ? V. L'expérience sociale - La société et l'action - Les correspondances affaiblies - L'expérience sociale - Que font les acteurs ? - Des formations sociales

Nos sociétés modernes sont victimes d'un envahissement croissant de la vie professionnelle et quotidienne par la bureaucratie. Comment qualifier autrement l'exigence toujours croissante de papiers, fussent-ils numériques ? Et que dire de la confrontation incessante avec des procédures formelles pour avoir accès au crédit ou à un réseau in-formatique, pour louer un logement, noter des banques ou bénéficier de la justice ? Ou encore du besoin de respecter des normes pour que les comptes d'une entreprise soient certifiés ou qu'un légume soit qualifié de biologique ? Au point de rencontre entre Max Weber et Michel Foucault, Béatrice Hibou analyse les dynamiques politiques sous-jacentes à ce processus. La bureaucratie néolibérale ne doit pas être comprise comme un appareil hiérarchisé propre à l'État, mais comme un ensemble de normes, de règles, de procédures et de formalités (issues du monde de l'entreprise) qui englobent l'ensemble de la société. Elle est un vecteur de discipline et de contrôle, et plus encore de production de l'indifférence sociale et politique. En procédant par le truchement des individus, la bureaucratisation ne vient pas d'en haut , elle est un processus beaucoup plus large de participation bureaucratique . Pourtant, des brèches existent, qui en font un enjeu majeur des luttes politiques à venir.

Docteur en sociologie, A. Jourdain éclaire les investissements collectifs destinés à faire des artisans d'art un groupe identifiable en tant que tel. Elle met ainsi en évidence la façon dont ils valorisent les spécificités de leur processus de production, incitent les consommateurs à adhérer à leur éthique ou encore comment ils parviennent à construire la singularité de leurs produits. Electre 2014