La mort est abordée dans ses différents aspects : biologique, social et mémoriel. ©Electre 2023

Cette nouvelle édition de Mourir, augmentée de trois textes consacrés aux conditions, situations et temporalités des mourirs dans les sociétés occidentales (post-)modernes, répond aux nombreuses interrogations actuelles sur la vieillesse, la fin de vie, l'euthanasie, le suicide assisté, l'auto-suicide, etc. Que signifie mourir aujourd'hui, à l'heure de la mort-spectacle et des tueries de masse, à l'heure du mercantilisme thanatocratique et des divers services d'aide aux mourants, à l'heure où se déploient de plus en plus de stratégies d'évitement, de dissimulation, d'escamotage de la mort? De quel mourir est-il question dans une société qui bureaucratise, marchandise et numérise le vivre ?

Témoignages des personnes qui ont pour mission d'accompagner d'une cérémonie laïque au Carré Commun des cimetières les corps non réclamés reçus par les Pompes funèbres.

Dans nos sociétés, la mort reste souvent un sujet tabou qui donne froid dans le dos, qui fait peur, alors qu'en d'autres temps et sur d'autres continents, elle a eu une aura mystérieuse et fascinante ou n'est pas vécue dans la tristesse. Cet "Essentiel Milan Junior", par une triple approche -historique, géographieet psychologique-, va te montrer que la mort fait partie du cycle de la vie

« Les chrétiens d'Afrique craignent les amants qui reviennent de l'au-delà pour accompagner leur veuve au creux des heures les plus sombres, quand tout ce qui vit se tait et que seuls les murmures des morts résonnent à l'oreille des vivants. Alors, je n'ai pas osé dire à Aïna que jamais J. ne m'avait vraiment quittée. Il me visite la nuit, me rappelant notre pacte de sang et de cendres, respectant les promesses que nous nous sommes faites devant son urne fumante de l'amour qui ne meurt jamais. Il est mon éternel amant, mon mari de nuit. » Jennifer Kerner, docteure en archéologie, raconte comment est née sa passion pour l'étude des rites funéraires dans les civilisations anciennes ou contemporaines. Le récit de cette expérience professionnelle alterne avec des passages où elle s'adresse à son premier amour, J., mort brutalement à vingt ans. Sur les chantiers archéologiques à travers le monde, ses nombreuses rencontres illustrent, de façon paradoxalement joyeuse, comment les humains s'accommodent de l'absence des êtres chers, par quelles pratiques étranges et sophistiquées. Ce livre, entre l'essai et le récit personnel, est aussi l'occasion d'une méditation étonnée sur l'appauvrissement des rites occidentaux.