Catalogue d'exposition ARABOFUTUR : Vidéastes, plasticiens, photographes, performeurs… : les artistes du monde arabe et de la diaspora s'emparent de l'anticipation et de la science-fiction pour questionner et transgresser sans détours les sociétés d'aujourd'hui et rêver les mondes de demain. Pour introduire le visiteur à ce merveilleux et dynamique laboratoire d'hypothèses, l'exposition d'art contemporain ARABOFUTURS réunit des œuvres de 18 de ces artistes et autant d'expériences, de témoignages et de regards sur le monde.

Une exploration des limites de la science et de la technologie à travers le prisme des inventions fictives de la science-fiction dans la pop culture. Chaque chapitre fournit un état des lieux de la recherche dans un domaine, du laser à la maîtrise du froid, avec des applications corrigées ainsi que des conseils de lecture, de films et de jeux vidéo en lien avec les notions étudiées.

Et si les œuvres de fiction étaient l'une des réponses au sentiment de blocage face aux enjeux du réchauffement climatique ou aux leurres des régressions identitaires ? Une philofiction n'est pas une fuite hors du réel. Elle interroge tout au contraire le caractère inéluctable des futurs qui nous semblent promis. Elle nous redonne le goût du possible. À travers l'analyse des oeuvres de Becky Chambers, Octavia E.Butler, Philip K. Dick, Li-Cam ou Kim Stanley Robinson, Ariel Kyrou montre comment la fiction, en dessinant des imaginaires alternatifs, transforme notre être-au-monde et notre relation aux altérités humaines et non-humaines. La philofiction est plus qu'un récit, elle est une action qui nous enjoint à vivre et à penser autrement. La fiction a des pouvoirs mais ils sont d'une nature singulière. Afin de les penser, Ariel Kyrou croise et reformule des concepts qu'il emprunte autant à la philosophie qu'à la théorie des arts : effiction, feintise, devenir, transdescendance, inséparation, etc. Dans un monde où les fictions abondent et où certaines entendent se substituer aux faits, il est essentiel d'apprendre à distinguer les bonnes des mauvaises : les philofictions émancipatrices des schizofictions mortifères. Une des grandes vertus de ce livre est de nous en donner les moyens.