Le cosmopolitisme, selon Ulrich Beck, est la prise de conscience du destin commun qui lie désormais toutes les parties du monde dans le partage des mêmes risques. Face à cette réalité vécue, la démarche du sociologue doit changer. Il doit prendre en considération la dimension transnationale des phénomènes qu'il observe.

Pour sortir de l'opposition entre cosmopolitisme et nationalisme, il faut envisager l'appartenance au monde comme une modification du regard. De Montaigne à Kant, le cosmopolitisme désigne un point de vue que nous prenons sur nous-mêmes et qui relativise nos allégeances nationales.

Cet article montre que les débats sur le genre et le communisme ne peuvent ignorer la question de l'internationalisme : l'idéologie internationaliste telle que les partis la revendiquaient, leurs activités internationales dans le domaine de la diplomatie culturelle, les organisations internationales et la coopération technique et non gouvernementale.

De nombreux historiens ont analysé la Commune de Paris comme un soulèvement patriotique trouvant son origine immédiate dans la confiscation des canons de la Garde nationale en mars 1871. Mais les fondements intellectuels de cette insurrection semblent plus anciens : dès 1868, dans les clubs politiques et les réunions populaires de la capitale, des citoyens en appellent à la « République universelle ».