Les sociologues le constatent à chaque étude : les adolescentes ont intégré tous les stéréotypes de genre. Mais ce n'est pas ce qui détermine, selon elles, leur rôle dans la société, loin des revendications de leurs aînées, elles privilégient des valeurs individuelles et envisagent très bien leur bonheur personnel en dehors du couple. Mais, avec l'âge et l'expérience, leur vision change...

Le Japonais ? Formaté par l'apprentissage de la propreté. Le Grec ? Un enfant sexuellement frustré. L'Américain ? Un petit immigré crâneur et optimiste... Durant la Seconde Guerre mondiale, Margaret Mead, la plus célèbre anthropologue du monde anglo-saxon, icône féministe, veut aider l'Amérique à comprendre ses alliés, ses ennemis et elle-même. Au mépris de toute rigueur, elle produit un catalogue de clichés dont il n'y a rien à retenir, sinon la lumière qu'il jette sur sa personnalité.

A propos d'une critique ayant (de nouveau) condamné Oscar Wilde.

C’est un peu l’histoire du yin et du yang, de leur imbrication ou influence mutuelle, de leur ascendance. Finalement, quelle part de masculin faut-il pour renforcer l’action féministe ? Les femmes doivent-elles laisser leur part masculine s’exprimer ? Les hommes doivent-ils prendre part à ce mouvement et comment ? Comment peuvent-ils contribuer à déconstruire les stéréotypes ? Les hommes ont-ils leur place dans le combat pour les droits des femmes à l’égalité ? Quels sont les points aveugles de cette autre face du féminisme qui la leur refuse ? La mixité est-elle toujours vecteur d’égalité ?