On se rappelle l'insulte lancée par The Sun à l'adresse de Jacques Chirac au temps du fameux débat onusien sur l'Irak. Pourquoi rate-t-elle sa cible ? Parce que, quoique formulée en français (" Chirac est un ver "), elle est pensée en anglais, dans la langue de l'impérialisme. Pour comprendre ce qu'est la langue de l'impérialisme, l'auteur soutient qu'il faut construire une philosophie marxiste du langage, qui a fait jusqu'ici cruellement défaut. Cette construction passe par une critique des philosophies du langage de Chomsky et de Habermas, et par un examen des bribes de la tradition marxiste en matière de langage. L'auteur formule quelques propositions sur ce qu'est le langage pour un marxiste : un phénomène social, matériel, historique et politique.

Examen de quelques moments importants de l'histoire des marxismes du XXe siècle et de certaines interprétations de Marx au cours du siècle passé à travers leur dimension théorique. Cette série d'études accorde une importance toute particulière à Gramsci et défend d'autres interprétations de Marx qu'il confronte avec certains points de la théorie moderne.

En donnant la parole à Karl Marx, Rosa Luxemburg, André Breton et Antonin Artaud, cet essai entend rendre au mot révolution son véritable sens, celui d'une lutte pour l'émancipation. Electre 2015

A partir de la lecture que Marx fit de Hegel, l'auteur tente de définir la notion de démocratie. Son hypothèse oscille entre une démocratie qu'il qualifie de modérée et une autre, insurgée voire anarchique, détrônant l'Etat et rendant à la société civile ses droits en tant que communauté politique.

L'essai montre l'importance de la pensée de C. Castoriadis dans le domaine de la pensée politique. Penser l'autonomie et ses conditions de possibilité conduit à une reprise critique de l'ensemble de la pensée héritée pour faire retrouver la force d'un projet émancipateur à l'origine de la philosophie comme de la politique.