L'auteur cherche à saisir le processus d'élaboration de la signification d'une manifestation d'art contemporain en s'appuyant sur une triade théorique. D'une part, elle considère l'exposition comme un ″texte″ au sens où l'entend Jean Davallon, elle s'intéresse, d'autre part, aux ″discours″ de cette manifestation dans le prolongement des travaux de Michel Foucault et envisage enfin l'exposition artistique sous l'angle de l'″énonciation éditoriale″ telle que la définit Emmanuël Souchier.

Longtemps tenu à l'écart du monde artistique occidental, l'art aborigène, apparu en Australie il y a 70000 ans, y a trouvé sa place depuis une trentaine d'années. Historique d'une singulière communauté artistique.

Parti d'une affiche ("Canzini, articoli per la fotografia" d'Aldo Mazza), étudiée par ses soins il y a une vingtaine d'années, l'auteur revisite ce document, en l'interrogeant à partir d'un plan de cinéma extrait du "Nosfsratu" de Murnau (en vérité, l'auteur a recours à d'autres images). Prenant en compte l'inévitable question du mutatis mutandis, Pierre Fresneult-Deruelle fait jouer l'intertextualité rapprochant/différenciant les documents convoqués. Il cherche, alors, ses mots pour décrire les effets de sens se présentant à lui.