Essai autour de la notion de société liquide : le passage d'une modernité solide à une modernité liquide se traduirait par une obsession du changement, de la flexibilité, le triomphe de l'éphémère et des projets à court terme. Cela conduirait l'individu à agir dans un monde perpétuellement incertain, où fleurissent de nouvelles peurs nourries par la crainte de l'insécurité.

Etude des principaux changements sociaux du XXe siècle. L'auteur qui estime que l'idée même de société est en crise, propose de changer la façon de penser ces changements sociaux en replaçant l'individu comme sujet.

Cet essai constitue un appel à la réflexion et à l'action commune face à la crise. Le sociologue et le philosophe altermondialiste se répondent, l'un proposant de définir des critères pour comprendre le monde qui vient, l'autre s'interrogeant sur les outils à mettre en oeuvre pour que le développement économique des sociétés s'accompagnent de plus d'humanisme.

Les cadres de la pensée occidentale ont été remis en cause par le rythme de croissance de certains pays quatre à cinq fois supérieur à celui des pays européens au XIXe siècle. Les trois auteurs estiment que dès lors, le problème majeur qui se pose à la société humaine, viendrait de la régulation de la violence, dont le fait politique serait la solution.

Ces deux textes sont un appel à s'opposer à l'un des aspects les plus controversés de la civilisation industrielle avancée : le caractère rationnel de son irrationalité. Le philosophe, théoricien de l'école de Francfort, invite à exercer la critique et la dialectique descriptive sur les composantes des sociétés postmodernes.

A l'identité juridique, sociologique et culturelle du citoyen national devrait s'ajouter l'identité de citoyen du monde qui procède d'une nouvelle représentation de l'espace, du temps et du devenir dans la globalité. L'avenir de l'homme n'est pas seulement une question de climat mais davantage une question d'attitude dans la vie.

De Socrate à Aung San Suu Kyi en passant par Jésus, Mohandas Gandhi, Martin Luther King ou bien encore José Bové, toutes ces personnes ont un point commun : celui d'avoir un jour choisi de désobéir à l'ordre établi. Sur la base de nombreux exemples empruntés à l'Histoire, approches philosophique et théorique de la notion de désobéissance et réflexion sur cette dernière comme moteur d'évolution.