La vie de Nadia Murad a basculé le 15 octobre 2014, lorsque les djihadistes de Daech sont entrés dans le village de Kocho, en Irak. Ce jour-là, après avoir rassemblé tous les habitants de cette communauté yézidie dans l'école, les terroristes les ont méthodiquement tués ou kidnappés. Les hommes qui refusaient de se convertir à l'islam devaient rejoindre dans les fosses les femmes jugées trop vieilles pour servir. Et parmi elles, la mère de Nadia Murad.La jeune Yézidie est emmenée à Mossoul avec des milliers d'autres filles pour y être vendue. Servante, esclave sexuelle, elle devient la prisonnière de combattants de l'État islamique, jusqu'à sa fuite miraculeuse, grâce à l'aide d'une famille irakienne sunnite.Nadia Murad vit aujourd'hui en Allemagne. Meurtrie par la disparition de tant des siens et par ce qu'elle a subi, elle ne souhaite qu'une chose : être la dernière à avoir à raconter une telle histoire.Traduit de l'anglais (États-Unis) par Odile Demange.

Sara a 27 ans. Il y a un an, cette jeune yézidie préparait son mariage dans son village de Sinjar en Irak. Mais début août, les hommes en noir de Daech ont déferlé sur les terres des yézidis. Ils ont tué les hommes et emmené les femmes. Sara a été leur prisonnière pendant deux mois. Elle a subi violences, humiliations, souffrances. Malgré le danger, elle a réussi à s'échapper. ©Electre 2015

Le récit de Farida, une jeune Irakienne qui a 17 ans quand sa région tombe aux mains des djihadistes de Daech en août 2014. Tous les hommes de sa communauté yézidi sont exécutés et les femmes sont emmenées pour devenir esclaves sexuelles. Après quatre mois d'horreur, elle réussit à s'échapper dans le désert syrien pour atteindre finalement un camp de réfugiés sur les bords de l'Euphrate. ©Electre 2016

Le 3 août 2014, le groupe État Islamique s'est lancé à la conquête de la région du mont Sinjar, en Irak. Cinq ans plus tard, plus de trois mille Yézidis sont toujours entre leurs mains ou portés disparus. Le demi-million de Yézidis qui vivait dans les villes et villages de la région a fui. Ne leur reste plus aujourd'hui que la souffrance vive laissée par ceux qui sont absents : les hommes et les vieillards qui remplissent les charniers laissés par Daech dans son reflux , les femmes et les enfants, convertis de force, qui vivent le cauchemar éveillé de leur servitude. Dès lors, comment refermer la fracture et apaiser la voix de ses fantômes ? Quel chemin emprunter pour guérir du traumatisme, dans ce temps immobile qui en ravive la douleur jour après jour ?