Dans les départements ruraux, les citoyens peuvent se sentir oubliés des politiques publiques qui ne répondent pas toujours à leurs besoins et préoccupations. En animant des réunions publiques sur le territoire, pour lesquelles il est allé chercher ceux que l'on n'entend jamais, La Nièvre a réussi à mobiliser 1% de sa population. Le département, à l'issue de ces échanges, a pris des engagements, dont la réalisation des citoyens qui rend son rapport une fois par an.

Dans un contexte où la démocratie représentative est mise à rude épreuve, les conventions citoyennes et autres dispositifs visant à inclure davantage les citoyens dans les décisions politiques tendent à s'imposer. Ces outils portent-ils leurs fruits ? Quels sont leurs atouts et leurs limites ? Le sujet fait débat.

La mode est à la participation citoyenne, non seulement sur le plan local mais aussi sur le plan national. On l'a vu avec le grand débat national ou la Convention citoyenne pour le climat. Or, il apparaît que l'organisation de ces rencontres aboutit souvent moins à changer les choses qu'à conforter le système en place.

Convention citoyenne pour le climat, Grand débat national post-gilets jaunes, budgets participatifs, conseils de quartier, réunions publiques, panels citoyens... les dispositifs de démocratie participative se sont multipliés ces dernières années. Leur objectif : répondre à la progression de l'abstention électorale en sollicitant les citoyens dans des espaces autres que le vote. Dans un ouvrage récent, "Pour en finir avec la démocratie participative" (Textuel, 2024), Manon Loisel et Nicolas Rio pointent les défauts de ces outils et appellent à mettre fin à la fuite en avant participative".

Bien qu’ils se déploient depuis une trentaine d’années, les dispositifs de démocratie participative à l’échelon municipal mobilisent peu. Désintérêt citoyen ou défaut de conception ? Éléments de réponse.

Nouveau rendez-vous sur le site de "L'Obs": la chronique "Des idées et des actes" raconte depuis le terrain la résurrection d'une politique de gauche. Cette semaine, immersion dans le Gers, premier département rural à lancer un budget participatif.

L'apprentissage et le développement du débat constituent un préalable à toute vie en société. Si l’importance de débattre semble aller de soi dans l’imaginaire collectif, dans la réalité, cette évidence peine souvent à se concrétiser, tant dans la sphère familiale que dans le domaine politique. Au contraire, la tendance actuelle à l’entre-soi, voire au communautarisme, ne contribue-t-elle pas à rendre stérile le débat ? Cette difficulté n’est pas toujours prise au sérieux : reconnaissons-le, la notion de démocratie délibérative est un sujet assez nouveau en France.

En attendant les annonces du gouvernement, "l'Obs" passe au crible les sujets les plus discutés par les Français lors des assemblées citoyennes. Sommaire. Les 10 points chauds du grand débat. "Il y a une vraie forme d'imagination démocratique". Les doléances du Soleil.

"Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres". Cette citation d’Antonio Gramsci peut nous aider à comprendre la situation politique que nous traversons actuellement en France. Le niveau d’abstention historique lors des dernières élections municipales met à mal la légitimité des élus locaux. Les maires, pourtant les représentants politiques les plus appréciés des Français, se trouvent eux aussi confrontés à cette crise aiguë de confiance.

En France, la démocratie politique a progressé aux dépens de la participation effective des individus. S’est progressivement imposé un modèle abstrait de citoyenneté dans lequel les détenteurs de la souveraineté ne la réalisent que de manière individuelle et silencieuse, en tirant le rideau de l’isoloir pour placer un bulletin dans une enveloppe. Les pratiques délibératives anciennes – états généraux, pétitions, assemblées primaires (électorales), etc. – ont disparu et, avec elles, une tradition participative modeste mais réelle. Sommaire. La démocratie participative au prisme de l’histoire.