Si les épîtres de saint Paul, et particulièrement l’Epître aux Ephésiens, ont consacré au Moyen Âge l’image de la foi comme un bouclier, l’idée est bien plus ancienne et elle plonge ses racines dans l’Ancien Testament, qui ménage au bouclier de Dieu une place de choix. Cet usage métaphorique d’un objet qui appartient normalement à l’équipement militaire s’installe au cœur de l’imaginaire médiéval, qu’il s’agisse de romans, de récits didactiques et allégoriques ou tout simplement de chroniques.

Livraisons et contrats record, budgets en hausse, course à l’innovation... Pour l’industrie de l’armement, la période, marquée par des conflits et des tensions, comme en Ukraine ou à Taïwan, est faste – en témoignent les visiteurs du salon de l’armement, à Villepinte, où s’est rendue la Neue Zürcher Zeitung. À tel point que l’on pourrait même faire face à des ruptures d’approvisionnement, remarque de son côté Nikkei Asia. Cette remilitarisation remet sur le devant de la scène le concept de dissuasion, nucléaire et conventionnelle. De quoi craindre le pire. Sommaire.

La guerre de haute intensité est de retour. À Gaza, en Ukraine et dans d’autres zones de conflits moins médiatisées, le carnage humain se double d’une dévastation des sols, des eaux et des terres cultivables. Depuis le XXᵉ siècle, les machines de guerre ont acquis une puissance de destruction inédite, au point d’ouvrir, comme le formulait le philosophe Günther Anders, la « possibilité d’une apocalypse ». La guerre a façonné en profondeur nos modes de production, créant des marchés entiers fondés sur des innovations toxiques développées pour les armées.