Une analyse des mécanismes et des manifestations de la violence nationaliste dans le monde aujourd'hui. L'auteur décrit les raisons qui expliquent le ralliement des élites ethniques au nationalisme violent, qui sert leurs intérêts politiques et économiques, ainsi que les facteurs qui motivent l'engagement des masses dans la violence.

Un portrait psychologique du fanatique cherchant à éclairer à la fois ses motifs conscients et surtout inconscients qui conduisent un individu à s'engager dans cette voie. A partir de l'analyse d'exemples concrets, les lignes essentielles et les traits caractéristiques qui symbolisent le fanatique, de l'initié au terroriste en passant par l'adepte sectaire et le kamikaze, sont exposés.

Quinze contributions portent sur les violences politiques européennes, des islamistes à l'extrême gauche et à l'extrême droite, en passant par l'IRA, l'ETA ou les clandestins corses, jusqu'aux phénomènes émeutiers et au hooliganisme. Elles montrent aussi les réponses et les non réponses techno-politiques à ces violences sociales et politiques.

Au début de 2003, le gouvernement islamiste du Soudan entreprend la répression contre les insurgés africains qui se sont soulevés contre le régime. La guerre, accompagnée de massacres et de déplacements de populations, continue dans cette province du Darfour, frontalière du Tchad. Selon l'auteur, la communauté internationale laisse se développer un nouveau (quasi) génocide.

Dans cette autobiographie, la chef de file du Parti du peuple au Pakistan délivre un message d'espoir pour l'action et la démocratie. Elle a été assassinée en décembre 2007 à quelques jours des élections législatives du pays.

Pour l'auteur, culture et barbarie n'ont cessé de coexister en Europe et forgent l'identité du continent. Il éclaire sur l'histoire de la barbarie en Europe, puis il campe l'histoire de l'émancipation et de la culture. Enfin, il procède à une analyse comparative de ce qu'il considère comme le paroxysme de la barbarie en Europe : le totalitarisme soviétique, le nazisme et le fascisme.

L'auteure retrace l'évolution de la violence dans notre société d'un point de vue politique et historique par l'évocation des thèmes suivants : l'esclavage, le port d'arme, la violence policière, la sécurité politique et l'autodéfense. Illustré de faits historiques et d'actualités. ©Electre 2018

La mort de Louis XVI et de Marie-Antoinette, les massacres de Septembre et la guerre de Vendée, la guillotine et les lois de Prairial sont, dans notre mémoire collective, autant d'exemples de la Terreur. Aucun accord n'existe cependant, ni sur sa durée, ni sur son ampleur, ni sur ses auteurs. La mort de Robespierre, le 10 thermidor an II (28 juillet 1794), en serait le terme, avec l'exécution du principal responsable. Mais aurait-elle commencé en mars 1793, avec la naissance du tribunal révolutionnaire, en septembre 1792 avec les tueries, voire en juillet 1789, avec les premières têtes coupées' Dérive inéluctable annonçant les totalitarismes ou rigueur inévitable pendant une guerre civile, la période est au cur des débats sur la nature même de la Révolution française. Jean-Clément Martin inscrit la Terreur dans la longue histoire de la violence politique.

La directrice internationale de l'ONG Terre des hommes France, témoigne de l'action de cette association en Colombie depuis les années 1980 et retrace l'histoire de la violence politique et sociale dans le pays à partir de l'après-guerre. Avec des essais d'universitaires et de militants sur les violations des droits de l'homme et sur son histoire politique et institutionnelle en Colombie.

Ex-agent du FSB et dissident, A. Litvinenko enquêtait sur le rôle joué par des fonctionnaires du FSB dans les attentats en Russie en 1999, attentats alors attribués à des terroristes tchétchènes et qui avaient porté Poutine au pouvoir. Preuves à l'appui, il montre, avec la complicité de l'historien et journaliste I. Felchtinski, que ce sont des agents du FSB qui ont posé les bombes.