Cette année en 8, les hasards du calendrier font se télescoper une impressionnante série d'anniversaires. C'est l'occasion de réfléchir sur ce que ces dates historiques représentent pour notre présent et, plus largement, sur la signification du phénomène commémoratif auquel "Le Débat" n'a cessé de prêter une attention soutenue. 1848 n'est plus la date de l'irruption du "spectre du communisme" dans le monde, mais il reste associé à un "printemps des peuples" dont la formule a fait florès. Jean-Claude Caron en retrace les cheminements et les multiples actualités.

Pour l'historien Dolf Oehler, c'est dans un événement politique majeur, la révolution de 1848, que la littérature moderne s'est inventée. Depuis Flaubert et Baudelaire, une révolte gronde contre l'esprit du temps et influence jusqu'à nos romanciers contemporains.

Dans l'histoire de France, 1848 est un cas d'école de révolution manquée. L'enthousiasme fraternel des trois journées de février qui ont fait abdiquer Louis-Philippe et rétabli la République, après quarante-quatre ans d'éclipse, aboutissent aux massacres de juin et son bain de sang ouvrier.

Le 22 février 1848, contre toute attente, la France renoue avec la révolution. Une révolution un peu oubliée car emportée par le coup d’Etat de Louis Napoléon Bonaparte le 2 décembre 1851. Nous devons pourtant à la IIe République des avancées majeures telles que l’abolition de l’esclavage, le suffrage universel masculin ou la suppression de la peine de mort pour des crimes politiques. C’est aussi la dimension mondiale des revendications de 1848 qui est aujourd’hui mise en avant par les historiens. Sommaire. Février-mars 1848. Le grand rêve de la fraternité. 24 février 1848.