Par le passé, lorsque des télévangélistes américains se mettaient à hurler sur les ondes que les États-Unis deviendraient une nation et un empire chrétien, les esprits cultivés souriaient. Ce langage passait alors pour des coups de gueule sans conséquence. Aujourd'hui, l'influence politique de la droite radicale évangélique est devenue incontestable aux États-Unis. Près d'un tiers des Américains y adhèrent, à divers degrés. Elle possède écoles, journaux et radios. Ses membres ont largement soutenu Trump, et ils ne sont pas étrangers à l'assaut du Capitole de janvier 2021. Son langage autoritaire et ses appels à la domination totale ne sauraient donc plus passer pour des hyperboles. ©Electre 2022

Le politique et le religieux sont souvent tenus pour des frères ennemis. Il est pourtant possible de penser qu'ils interagissent de manière fructueuse. Comment le faire sans exclusion mutuelle ni irénisme ? Comment trouver les voies d'un enrichissement mutuel ? Bien souvent, les débats sur la « place de la religion en politique » opèrent une réduction trop hâtive : soit on assimile la religion à ses dogmes et aux institutions qui les protègent, soit on renvoie la religion au champ de l'intime et du privé. Il y a presque toujours un grand absent dans ces réfl exions : la théologie. Anne Guillard puise dans la théologie libérale et dans le pragmatisme américain des éléments pour considérer l'apport d'une autre grammaire possible dans la défi nition du bien commun. En démocratie libérale, l'expérience est la pierre angulaire d'édification du commun : c'est l'idée constitutive du pragmatisme qui veut que la démocratie libérale tire sa légitimité de l'expérience, conçue comme paradigme non fondationnaliste. De même, la théologie libérale ne tient sa légitimité toujours réformable que de l'expérience qu'elle rend possible et de ses effets. Cet ouvrage suggère que, si la théologie libérale répond aux conditions de participation à la raison publique, la raison publique doit élargir son cadre à des rationalités que la partition libérale avait assignées au privé. Il contribue ainsi à approfondir l'apport réciproque de la pensée libérale et chrétienne. Anne Guillard effectue des recherches postdoctorales à l'Institut d'éthique et des droits de l'homme à l'université de Fribourg, à l'université d'Oxford et à l'Institut universitaire européen de Florence. Ses recherches portent sur la théorie politique de la raison publique et les prétentions religieuses à l'intégrer. Elle est titulaire d'un double doctorat en théorie politique de Sciences Po Paris et en théologie chrétienne de l'université de Genève.

Le résumé : Regroupe deux sermons d'Antonio Vieira, célèbre jésuite portugais du XVIIe siècle. Connu pour avoir été à la fois le défenseur des esclaves et des nouveaux chrétiens, il se rendit au Brésil en 1653 pour évangéliser et protéger les Indiens. Les colons portugais, furieux, le réexpédièrent en Europe, l'Inquisition ouvrant dès lors son procès qui dura de 1663 à 1667. ©Electre 2021 ....................................................................................................................................................................................................... L'auteur : JAntónio Vieira (1608-1697), jésuite portugais, fut l’une des grandes figures du XVIIe siècle. Prédicateur et missionnaire au Brésil, il milita pour la protection des Indiens et des Juifs convertis, ainsi que contre l’esclavage, ce qui lui valut l’hostilité des colons et de l’Inquisition. Condamné puis réhabilité, il laissa plus de 240 sermons d’une éloquence exceptionnelle, considérés comme des chefs-d’œuvre de la littérature portugaise. Figure à la fois politique, religieuse et littéraire, il incarne une parole engagée qui inspira jusqu’à Fernando Pessoa. Ses écrits, mêlant ferveur mystique et critique sociale, trouvent un écho fort dans la démarche du livre d’artiste, où texte et forme deviennent lieu de résistance et de création. ....................................................................................................................................................................................................... .............................................................................................................................................................................................................. Le graphiste : Philippe Millot, né en 1968 à Kampala, est un designer graphique et enseignant à l'École des arts décoratifs de Paris. Formé à Nancy et Paris, il débute sa carrière en 1992 avec Radio France et devient enseignant en 1999. Membre de l'Alliance graphique internationale, il signe ses créations « SPMillot ». Depuis 2002, il conçoit l'intégralité des ouvrages des Éditions Cent Pages, qu'il rejoint après un incendie ayant détruit l'entrepôt de son distributeur. Son travail, fortement influencé par les graphistes français des années 50-70, se caractérise par une attention particulière au détail typographique et à la mise en page. .............................................................................................................................................................................................................. La maison d'édition : Les Editions cent pages [Grenoble (France)] a ont été créées en 1987. Leur catalogue comporte environ cent titres, en littérature principalement et quelques livres objets, hors norme. Depuis 2003, les livres des Editions cent pages sont conçus par le graphiste Philippe Millot. En 2008, la collection Rouge gorge a reçu la médaille de bronze au Concours des plus beaux livres du monde. ........................................................................................................................................................................................................... La collection : Le titre de la collection Cosaques a été choisi après la publication de Hurrah!!! ou la révolution par les Cosaques. On y mélange plusieurs genres; le trait est plutôt vif et parfois querelleur. Le format de base est de 11 x 17 cm. On trouve le Cosaque debout, parfois allongé, en demi-format, double, mi-lourd, géant, et on peut le porter en perruque. L'impression de la couverture en relief, les tranches ou la colle peintes et le fil de couleur noire sont ses principaux attributs. ......................................................................................................................................................................................................... Marque de fabrique : Jaquette impression en sérigraphie sur toile en lin écrue, coins arrondis, pages de garde en couleur, papier intérieur 50 g ivoire, dos couture noire visible. ............................................................................................................................................................................................................. Médiation en lien : Pôle littérature et bandes dessinées Pôle civilisation et société