La nomination d'un Analyste de l'École dit A.E. est au cœur de cet ouvrage. Il rassemble les voix de psychanalystes issus d'associations diverses, les voix émanant d'acteurs impliqués dont celle du passant, d'un cartel de la passe. Le lecteur pourra approcher les questions nombreuses qui se posent sur la passe et l'esprit du dispositif. L'ensemble des témoignages et des élaborations lui permettra de s'ouvrir aux « différentes cultures de la passe ». Il est invité à découvrir les points essentiels que touche la nomination du fait qu'elle constitue un pivot majeur sur les plans politique, éthique et doctrinal. Dans sa variété des styles et des approches les travaux aident à cerner ce qui cristallise cette épineuse question. Avec la nomination, l'A.E. devient psychanalyste de son expérience même. Mais également ne s'agit-il pas de faire le deuil d'une identité d'A.E. ? Il est remarquable que ce recueil soulève la réelle parenté entre la Passe et le mot d'esprit. L'ouvroir est un dispositif du Pari de Lacan qui se consacre aux travaux et recherches autour de la passe. Il a transmis aux Éditions de l'insu un ensemble de travaux dont ceux produits lors d'une journée d'échanges sur ce thème. Les auteurs de ce livre sont : Paul Alerini, Pierre Bruno, Eric Castagnetti, Françoise Delbos, Carole Diaz, Nicolas Guérin, Fabienne Guillen, Claire Harmand, Françoise Hubé, Marianne Lateule, Elisabeth Rigal, Françoise Samson, Marie-Jean Sauret, Laure Thibaudeau.

Dix chapitres qui reprennent les questions soulevées lors de séminaires à la Salepêtrière entre 2003 et 2010, où l'auteur, psychanalyste, définit la psychanalyse, le métier de psychanalyste, son statut face à l'analysé, son statut professionnel, les fondements de la psychanalyse avec Freud et Lacan, le transfert, et questionne la possibilité d'enseigner des savoirs dans ce domaine.

Comment devient-on une psychanalyste nommée Maud Mannoni?

Les dispositifs de questionnement de la pratique en équipe permettent aux professionnels du soin, du travail social, de l enseignement de retrouver leurs ressources vives, noyées sous des flots d injonctions paradoxales, empêtrées dans des impératifs industriels de rentabilité, bloquées par des pratiques de management féroces, fourvoyées par des « miroirs aux alouettes » éducatifs et thérapeutiques (PNL, méthodes cognitivo-comportementales, usage sans limite des médicaments&). Ces pratiques de parole, toutes issues, peu ou prou, de l avancée de Freud, font vivre la psychanalyse dans le monde dans ce qu elle a de plus tranchant quant à ses capacités de restaurer chez chaque professionnel ses forces d invention mises au service de l institution et desdits usagers. Elles constituent en acte une forme de subversion du discours capitaliste dominant qui conduit tout droit à la destruction de l humain et de ses habitats. « Avant de soigner le patient, il faut soigner le service ! », affirmait François Tosquelles, le père fondateur de la Psychothérapie Institutionnelle et de la notion de « contre-transfert institutionnel  ». Ces dispositifs cliniques participent au décloisonnement de la parole et au traitement institutionnel du transfert que ce soit entre populations en souffrance et professionnels de la structure (supervision), ou entre professionnels (régulation).