Plus que toute autre destination helvétique, cette bourgade de la région bernoise s’est vouée à l’accueil des vacanciers originaires des pays du Golfe. Une clientèle exigeante, lucrative, qui s’inscrit dans une longue tradition.

Des centaines de milliers d’Arabes vivent aujourd’hui dans la métropole turque cosmopolite. Ils changent quelque peu le tissu social de la ville, mais celle-ci transforme aussi leurs mentalités.

Depuis 2011, de nombreuses diasporas arabes ont trouvé refuge en Turquie. Opposants à leurs régimes, certains de leurs membres y bénéficient d’une relative liberté politique. D’autres sont attirés par les promesses d’un modèle économique qui demeure l’un des plus performants du sud et de l’est de la Méditerranée. Mais, à l’heure des recentrages stratégiques d’Ankara, l’avenir de ces communautés demeure fragile.

Les études internationales sur les valeurs des individus existent depuis près de 40 ans (1981) dans la plupart des pays européens (via les EVS, European Values Studies) et de nombreux pays du monde (via les World Values Surveys), permettant d'observer l'évolution des valeurs des populations dans de nombreux domaines (religion, famille, politique, confiance interpersonnelle, tolérance, etc.).

Depuis le 7 octobre, le fossé déjà existant entre Juifs et citoyens d'origine arabe menace de se creuser.

Né en Afrique du Sud, ce journaliste a longtemps combattu toute comparaison entre l’État hébreu et le régime sud-africain ségrégationniste qui a sévi de 1948 à 1991. Il explique aujourd’hui pourquoi il ne peut plus défendre Israël.

Le partage insolite, en 1939, du pseudonyme « Antar » entre Albert Camus et un autre rédacteur d’"Alger républicain", Mohamed Bensalem, conduit à analyser la personnalité et la trajectoire de ce dernier, la résonance que cette signature pouvait trouver dans l’Algérie coloniale d’alors et le rôle exact qui fut assigné à son usage.