Selon les deux géobiologues, les lieux garderaient une mémoire grâce aux phénomènes telluriques, aux champs électromagnétiques et à d'autres entités méconnues. Les connaître et les identifier permet ainsi de comprendre leur impact au quotidien et de vivre en harmonie avec son environnement. ©Electre 2021

L'auteur de cette enquête a cherché à comprendre les motivations et les parcours de ces nomades d'un nouveau genre, connectés aux réseaux sociaux et en déplacement continuel, appelés vanlifers, tinistes ou encore digital nomads. Il interroge en particulier l'effet de leur mode de vie sur les valeurs auxquelles ils s'identifient et ce que cela révèle de la vie sédentaire et urbaine au XXIe siècle. ©Electre 2023

«Thibaut Sallenave élabore une astucieuse philosophie du déménagement. Cet ouvrage vous incitera à vous poser des questions sur ces endroits que nous habitons autant qu'ils nous habitent et dont nous ne prenons souvent conscience que lorsqu'on les quitte.» Laurent Lemire, Livres Hebdo «L'auteur passe au crible la palette de sentiments qui nous habitent lorsque nous décidons de tout emballer pour partir vivre ailleurs. De façon volontaire ou subie.» Delphine Bancaud, 20 minutes «Je recommande cet essai.» Ali Rebeihi, Grand bien vous fasse, France Inter «Le philosophe réfléchit à ce que nous recherchons à travers nos déménagements successifs, intimement liés à nos identités plurielles.» La Vie «Cette attention à la vie concrète est mise en perspective grâce à de nombreuses références philosophiques ou littéraires, dans un style clair et accessible.» Études Thibaut Sallenave philosophe, enseigne en classes préparatoires.

Chacun sait ce que les lieux font de lui. Notre autobiographie environnementale nous renseigne sur notre géographie affective, nombreux sont les écrivains qui en témoignent. Si l amour des lieux est un sentiment exigeant, il nous récompense de notre attention envers nos demeures et leurs paysages en nous ménageant pour autant que nous les ménageons. Aussi, ressentons-nous cruellement les lieux méchants, les maisons revêches, les quartiers indifférents, les architectures anxiogènes. Ces manifestations de topophobie provoquent un malaise, une spatiophagie, une schizotopie, une agoraphobie, un mal-être lié au lieu qui ne nous rejette... Au contraire, une maison ou un lieu d une grande hospitalité nous réconforte, nous stabilise, nous enchante. Cela n a pas échappé à Gaston Bachelard pour qui une habitation n est pas un simple « corps de logis » mais un « corps de songes ». Il en va du bonheur de chacun. De sa capacité à inscrire son existence dans des territorialités et des temporalités aimables...  Tout être humain réclame un habitat et un territoire comme n importe quel être vivant, ainsi convient-il sûrement d élargir notre lieu de vie à la biorégion en attente de son éclosion...

On habite quelque part parce qu'on y est né, parce qu'on y travaille, parce qu'on a suivi quelqu'un, parce qu'on a été obligé de partir, parce qu'on a été obligé de rentrer, parce qu'on a voulu y tenter sa chance. Il y a le lieu où l'on vit. Il y a les lieux que l'on a quittés. Et parfois existe aussi un endroit que l'on espère trouver, celui qui n'est pas encore chez nous. Un lieu qui répondrait à nos attentes existentielles, qui nous permettrait de trouver nos sensations d'enfance, qui correspondrait à l'idée que l'on se fait du beau, du vivable, du vrai. Chercher son lieu, c'est espérer trouver l'environnement qui sera le bon pour nous, mais aussi espérer trouver sa place, une forme d'évidence, de stabilité, de point de chute. Un lieu d'arrivée qui rendrait toute notre vie cohérente. Dans cette quête, plus ou moins consciente, plus ou moins active, nous devons composer avec nos obligations et nos ambitions familiales, professionnelles, financières, mais aussi politiques et environnementales. Entre désir d'ancrage, aspiration au mouvement et deuil de toutes les vies que l'on n'aura pas vécues, la poursuite du lieu rêvé n'est pas qu'une question géographique. Elle interroge notre rapport au dehors, à la propriété, au réel, à l'autre, à soi. Dans cet ouvrage, sorte de confession philosophique en forme d'itinérance intime et littéraire, Marie Kock s'interroge sur ce qui nous fait rester ou partir. Sur ce qui nous fait reconnaître un lieu comme étant le nôtre.