Lire les textes religieux au pied de la lettre ou selon un prisme symbolique peut conduire à des positionnements politiques radicalement divergents. Certains prônent la haine religieuse en se targuant d'obéir à des écritures saintes. Les méthodes d'interprétation des textes religieux doivent donc être examinées jusque dans leurs implications politiques. Dans le cas de la Terre promise, une approche par trop littérale de certains récits conduit indubitablement à l'apologie de la violence. Comment éviter qu'une telle lecture des textes sacrés conduise à des massacres perpétrés au nom d'une prétendue volonté divine ? Dans la présente recherche, nous avons opté pour une étude thématique qui dégage à partir des oeuvres d'Origène les traces d'une logique politique. Il est le pionnier de l'exégèse patristique, de la lecture allégorique et donc spirituelle. Nous proposons de suivre son cheminement intellectuel dans un voyage menant de la notion de la Terre promise jusqu'à l'attente du Règne eschatologique du Christ. Nous avons parié sur la capacité de la méthode d'Origène à fournir des éléments de réponse à la question de la violence. Cette recherche met en relief quelques pépites de la pensée politique d'un des plus grands auteurs de l'Antiquité en scrutant des passages clés de son oeuvre. Les implications politiques de sa lecture allégorique servent à promouvoir la paix et l'entente sociale. L'actualité de son oeuvre invite à revisiter des textes fondateurs et à oser un authentique dialogue dans une société plurielle. Ce livre est issu d'une thèse de doctorat soutenue conjointement aux Facultés jésuites de Paris et à Sorbonne Université. Georges El Hage enseigne la théologie à l'Institut catholique de Paris. Il est actuellement président de Syndesmos, fédération mondiale des mouvements de jeunesse orthodoxes.

Origène a exercé une influence majeure sur la théologie et la spiritualité chrétienne. De son vivant, le théologien d Alexandrie a en outre joui d une estime largement partagée. Pourtant, une légende noire s attache à son nom : Origène fut vivement critiqué, de son temps et plus encore après sa mort. La controverse fut vive : une véritable « affaire ». Ce volume rassemble le dossier inédit des accusations lancées contre lui entre la fin du IVe siècle et le concile oecuménique de Constantinople II (553), où il fut déclaré hérétique. Épiphane de Salamine, Théophile d Alexandrie, Jérôme de Stridon, Rufin et Justinien : ce livre donne à lire, de façon structurée et accessible, toutes les pièces du dossier. Plusieurs des textes réunis ici sont traduits en français pour la première fois. Ouvrage dirigé par Éric Junod Avec la collaboration de Marie-Hélène Congourdeau et Arnaud Perrot Traduction par Matthieu Cassin, Marie-Hélène Congourdeau, Pierre Descotes, Pierre Ferrand, Hélène Grelier-Deneux, Éric Junod, Pierre De Labriolle, Arnaud Perrot