A travers un ensemble de manuscrits, de notes préparatoires et d'images, les auteurs présentent le matériel collecté par G. Debord pour ses films, traduisant sa lutte critique contre le monde du spectacle.

Guy Debord, révolutionnaire français, concepteur de la théorie situationniste et auteur de La société du spectacle fut célèbre sur les campus anglo-saxons. Le cheminement de sa pensée est décrit ici et éclaire l'image qu'il a laissée ainsi que son influence. Electre 2014

. Né en 1955, Vincent Kaufmann est professeur d'histoire des idées et de littérature française à l'Ecole des hautes études économiques, juridiques et sociales de Saint-Gall, en Suisse. Il a enseigné à Berkeley (Californie) entre 1990 et 1996.

Portrait intellectuel et critique qui dégage Guy Debord de son mythe et évalue le legs politique et littéraire de ce "maître à penser" du situationnisme. L'essai qui évoque aussi ses rapports complexes avec le théâtre, est précédé d'une étude sur la dimension du féminin dans le situationnisme, à partir de deux romans écrits au début des années soixante par Michèle Berstein, sa compagne d'alors.

Il existe deux « Pensée 68 ». La première a rendu possible l'évènement, la seconde a été rendue possible par lui. L'une en est la cause, l'autre, la conséquence. Deleuze, Foucault, Althusser, Lacan, Barthes, et quelques autres qui sont devenus ensuite des héros de la French Theory, ont été de sages professeurs avant Mai et de purs produits de ce qui est advenu après.En revanche, une autre Pensée 68 a fonctionné en combustible de la flamme d'une histoire qui, rappelons-le, car on l'oublie souvent, a été planétaire. Yvonne de Gaulle aurait dit au Malraux du Miroir des limbes qu' « en Mai, dans toute la France les abeilles étaient enragées aussi »…Cette pensée généalogique de Mai 68, il faut aller la chercher dans les avant-gardes littéraires : futurisme, surréalisme , lettrisme , mais aussi dans la pensée de Henri Lefebvre, nietzschéen de gauche, marxiste hédoniste, réformiste révolutionnaire de la vie quotidienne, opposé à la pensée magique structuraliste, tout aussi bien que dans le freudo-marxisme de Marcuse, critique de la démocratie et défenseur d'une esthétique politique marxiste, ou bien chez Guy Debord, feuerbachien de choc qui mobilise la fétichisation de la marchandise et le spectacle pour penser l'époque ou enfin chez Raoul Vaneigem qui promeut une esthétique de l'existence génératrice de vie surabondante comme remède aux vies mutilées.Ce Mai là fut l'occasion d'une révolution métaphysique contre toutes les figures d'autorités. Les soixante-huitards qui suivirent furent sans père, mais aussi sans boussole. La Pensée...