Enquête ethnologique réalisée au Mali auprès de femmes, de juristes, de professionnels de la santé et d'exciseuses. L'auteure dresse un tableau des incidences culturelles, politiques, psychologiques du conflit suscité par cette pratique en dégageant les sources des approches occidentales et africaines, et en faisant apparaître leurs évolutions ainsi que les conditions d'une reprise du dialogue.

Cet ouvrage, qui mêle portraits littéraires et portraits photographiques, retrace les trajectoires de vingt femmes d'origine africaine établies en Belgique. Celles-ci témoignent des difficultés partagées, mais surtout de leurs parcours de réussite et de reconnaissance sociale. Brillantes et engagées dans les milieux culturel, politique et associatif, elles apportent un autre regard sur les questions migratoires et la situation des femmes en particulier. Si les problèmes de racisme et de discriminations sont bien réels, si le chemin paraît encore long et tortueux, les luttes individuelles ou collectives finissent par payer. Sans angélisme, mais sans défaitisme non plus, le message que ces femmes adressent, notamment aux jeunes générations, est celui des possibles.

Dans cette enquête sur les femmes migrantes, l'auteur a observé et recueilli dans 4 pays (Algérie, Maroc, France et Espagne) les récits et les témoignages d'une centaine de personnes. Il met en avant l'itinéraire effectué dans l'illégalité et la clandestinité ainsi que les violences subies et pose la question de la necessité de la mise en place d'une protection nationale et internationale.

Au milieu du vingtième siècle, alors que se joue la fin de l'empire colonial français, des penseuses et militantes noires s'engagent au cœur des grands mouvements de décolonisation. Encore bien trop méconnues aujourd'hui, Suzanne Césaire, Paulette Nardal, Eugénie Éboué-Tell, Jane Vialle, Andrée Blouin, Aoua Kéita et Eslanda Robeson sont pourtant des protagonistes majeures de luttes autant locales que globales. Explorant leurs écrits et leurs archives, Annette Joseph-Gabriel propose un chemin alternatif à un récit des décolonisations jusqu'ici très centré sur les figures masculines. Revendiquant l'égalité et usant du langage de la citoyenneté, ces militantes imaginent de nouvelles identités situées entre la France, l'Afrique, les Caraïbes, la diaspora et le Sud global. Elles remettent en cause les bases du colonialisme en affirmant la multiplicité de leurs appartenances politiques et culturelles. L'ouvrage exhume des parcours passionnants et montre les convergences de pensée entre ces actrices des décolonisations – toutes se battent pour une plus large représentation et participation politique des femmes – sans aplanir leurs divergences stratégiques parfois profondes. Il construit ainsi une histoire complexe du féminisme noir, en suivant l'histoire de son tissage transnational.