Qu'est-ce que le « sujet transcendantal », l'« impératif catégorique », la « raison pratique » ? Qu'entendre par « idéalisme critique » ? L'œuvre de Kant, marquée par les Lumières allemandes, est complexe et foisonnante dans sa forme, exigeante en ce qui concerne les conditions du savoir, rigoriste dans son travail sur les mœurs. Du kantisme, on retient le plus souvent les Critiques (Critique de la raison pure, Critique de la raison pratique et Critique de la faculté de juger) : elles s'acquittent d'une nouvelle fondation du travail de la raison. Mais la pensée kantienne se dédouble selon une relation d'application entre ces Critiques et des Doctrines (de la nature, de la liberté, de la religion), où le philosophe rejoint les questions que nous adresse le monde tel qu'il est et tel qu'il devrait être. Alain Renaut, traducteur et spécialiste du penseur prussien, montre ainsi comment le kantisme, à partir de la fondation d'un rationalisme critique, est en réalité une « philosophie appliquée » à la nature et à la liberté.

La perception que nous avons des choses dépend-elle de la structure de notre appareil cognitif, de la structure de notre appareil linguistique ou des deux ? L'auteur réactualise le thème présenté dans le "Traité de sémiotique générale" en reprenant le problème de la référence, de l'iconisme et de la vérité. Il pratique une série d'explorations en partant du sens commun. Public motivé. (Livres hebdo : livres du mois, 4, 1999)

Une synthèse complète de l'oeuvre de Kant. Jaspers montre comment Kant couronne la tradition philosophique dont l'origine est dans l'oeuvre de Platon, tout en étant à son tour la base de la philosophie des Temps modernes.