Ardent défenseur du charbon dans les négociations climatiques, le gouvernement polonais ferme pourtant une à une les nombreuses mines du pays.

Le 27 décembre 1974, quarante-deux hommes sont morts sous terre. L'auteur du "Quatrième Mur" leur rend justice : "Le Jour d'avant".

À Kolwezi, dans le Sud-Est de la République démocratique du Congo, où est produit près de 70 % du cobalt utilisé dans le monde, une grande partie de la population travaille dans des mines artisanales. La promesse de lendemains meilleurs ? Le parcours de Daniel Mulemba, ancien "creuseur" encadrant désormais plusieurs carrières minières, pourrait en attester. Mais à côté de l'espoir de s'enrichir, cet âpre travail convoque bien trop souvent la mort.

Essentiel à la conception de nos batteries, ce minerai provient aux deux tiers des sous-sols de la République démocratique du Congo. Entre corruption, exploitation, meurtres et concentration dans les mains de la Chine, sa production pose d’urgentes questions éthiques.

Si je vous dis : « mines », à quoi pensez-vous ? Sans doute, pour les plus jeunes d’entre vous, aux sept nains de Blanche Neige. Pour les plus grands, les mines rappellent l’œuvre d’Émile Zola étudié au lycée. C’est aussi dans l’univers minier de la fin du XIXe siècle, dans le Nord de la France, que nous emporte "Charbon bleu" d’Anne Loyer.

Né en 1871 dans le nord-est de l’Angleterre, le Durham Miners’ Gala rassemble chaque été d’anciens mineurs, des syndicalistes et des milliers de participants venus célébrer l’héritage et les valeurs de la classe ouvrière. Mais à l’heure où celles-ci sont de plus en plus revendiquées – et détournées – par l’extrême droite de Nigel Farage, que reste-t-il de cet esprit originel ?