Poète, essayiste, traducteur du Coran, M. Orcel dénonce "l'islamophobie savante", selon lui en grande partie liée à l'Eglise catholique : il montre comment les représentants de celle-ci s'emploient à discréditer et à salir l'islam et réfute leurs thèses.

Ce témoignage d'un professeur d'histoire au lycée sur l'irruption de la religion dans les écoles publiques aborde trois points : l'attitude d'élèves musulmans envers des événements comme l'esclavage ou la Shoah, celles, idéalistes ou de refus, de ses collègues et, enfin, l'enseignement lui-même qui atténue certains éléments choquants de l'histoire de l'islam. Electre 2015

Comment fonder l'étude objective, rigoureuse et distanciée de l'islam face aux dérives qu'engendre sa politisation ? C'est afin de répondre à cette question brûlante qu'a été créé en 2022, à la demande du président de la République, l'Institut français d'islamologie (IFI). Cet établissement public a pour mission de développer une islamologie de haut niveau en promouvant à l'échelle nationale l'examen scientifique des systèmes de croyances, de savoirs et de pratiques propres aux différents courants de la religion islamique. En voici les conférences inaugurales données en Sorbonne le 15 juin 2023 par les savants de réputation internationale que sont Christian Robin, spécialiste de l'archéologie de la péninsule arabique ; François Déroche, spécialiste du Coran ; Samuela Pagani, spécialiste du soufisme ; Dominique Avon, spécialiste de l'islam contemporain. Ce livre constitue le premier volume de la Bibliothèque de l'IFI qui, placée sous l'égide de Mohammad Ali Amir-Moezzi et de Juliette Dumas, a vocation de publier les grands textes de l'islamologie afin de dissiper les interprétations fondamentalistes et militantes. Une initiation indispensable. Président du conseil scientifique de l'IFI, Mohammad Ali Amir-Moezzi est également directeur d' études à l'École pratique des hautes études. Il a notamment codirigé l' événement mondial, réunissant les plus grands spécialistes internationaux, qu'a été Le Coran des historiens.

Le présent traité de Zarnûji appartient, au domaine de l'adab (des « convenances ») et porte sur ce que l'étudiant convient de faire avant d'entreprendre l'étude de l'islam, mais ses conseils peuvent se transposer, à vrai dire, pour toute science, même profane. Quiconque souhaite entreprendre des études, s'il applique ces conseils, en tirera un profit immédiat et s'évitera quelques déconvenues et pas mal de pertes de temps. C'est aussi pourquoi ce texte a été loué au fil des siècles et des notices ont été consacrées à son auteur, comme « précieux (nafîs) et utile (mufid) », « de petite taille mais riche en enseignements ». Parmi les points que Zarnûjî y aborde, on soulignera l'importance de l'intention. Apprendre implique en effet une volonté et une détermination de la part de l'étudiant qui vont entraîner son succès au même titre que le choix aussi bien du moment que de l'objet de l'étude et du maître. Une fois ces choix effectués, l'étudiant, s'il veut tirer profit de son étude, doit se garder de juger ses professeurs ou leur méthode comme de toute arrogance à leur égard. Sans quoi son étude en sera entravée, ralentie voire interrompue avant terme. Il devra se montrer humble et patient, mais aussi consciencieux et opiniâtre. La persévérance sera ainsi un des éléments fondamentaux de sa réussite de même que l'assiduité. Il ne doit pas s'agir d'un passe-temps. De même l'étudiant ne doit pas vouloir non plus tout décider par lui-même mais savoir s'en remettre à Dieu. D'une façon générale, sa recherche doit être sincère et nourrie de scrupules. S'il parvient enfin au terme de son cursus, son travail ne cessera pas pour autant, car il devra également savoir comment tirer profit de son étude. En résumé, l'enseignement qui constitue ce texte servira autant aux musulmans qui veulent étudier leur religion qu'à tout étudiant qui doit entreprendre un cursus, même universitaire, quelle que soit la science étudiée.