Une invitation pour les petits à découvrir les enfants des autres pays, leur manière de vivre, de s'habiller, de manger, leur vie quotidienne, les animaux qu'ils côtoient, etc. Des images, des explications et des jeux pour découvrir les cultures du monde.

D'Héraclès à Romulus et Remus, l'enfant est présent dans la mythologie gréco-romaine. Quant aux enfants nés de mortelles, encore faut-il qu'ils soient acceptés. En cas d'abandon, le nouveau-né, s'il n'est pas adopté par une autre famille, est condamné à la mort ou à l'esclavage. En Gaule romaine toutefois, l'apport celtique humanise ces pratiques : l'enfant semble mieux accueilli. Penseurs grecs et romains jettent les bases d'une éducation de l'enfant auxquelles nous faisons référence aujourd'hui encore. Mais ces principes ne concernent que les enfants des citoyens, eux-même futurs citoyens. Au-delà du statut de l'enfant, c'est de sa vie (parfois courte) que nous parle cet album : sa nourriture, ses vêtements, mais aussi ses jeux favoris.

Trente-six reportages sur les enfants des cinq continents : ils racontent leur quotidien, leurs craintes, mais aussi leurs rêves et leurs projets.

Harcèlement, humiliations, insultes : nous sommes bien averti.es de ces fléaux de la vie en société et nous nous efforçons de lutter contre eux. Mais il y a un cas de figure que nous négligeons : celui où l'agresseur, c'est... nous-même. Bien souvent résonne dans notre tête une voix malveillante qui nous attaque, qui nous sermonne, qui nous rabaisse ; qui nous dit que, quoi que nous fassions, nous avons tort ; que nous ne méritons rien de bon, que nous présentons un défaut fondamental. Cette voix parle particulièrement fort quand nous appartenons à une catégorie dominée : femmes, enfants, minorités sexuelles ou raciales... Ce livre se propose de braquer le projecteur, pour une fois, sur l'ennemi intérieur. Quels sont ces pouvoirs qui s'insinuent jusque dans l'intimité de nos consciences ? Comment se sont-ils forgés ? Nous étudierons quelques-unes de leurs manifestations : la disqualification millénaire des femmes et, notamment, aujourd'hui, des victimes de violences sexuelles ; la diabolisation des enfants, qui persiste bien plus qu'on ne le croit ; la culpabilisation des mères, qui lui est symétrique ; le culte du travail, qui indexe notre valeur sur notre productivité ; et enfin la résurgence de logiques punitives jusque dans nos combats contre l'oppression et nos désirs de changer le monde.

Le thème de l'enfance au Moyen Age abordé sous l'angle de la différence entre sexes. En effet, le destin des filles et des garçons est différent. Alors que les garçons apprennent à lire, à écrire et à compter et partent par la suite en apprentissage, les filles ont rarement accès au savoir et sont presque exclusivement orientées vers les métiers du textile ou alimentaires.

Retrace les grandes étapes de ce conflit, en expliquant les luttes idéologiques (démocratie, socialisme, facisme, nazisme...) de cette période et raconte la vie quotidienne des enfants, pris dans un système qui désirait les embrigader et les manipuler.

Constatant l'accroissement de difficultés de l'attention, de retards de langage, de problèmes d'insomnies ou de colères ou encore de comportements autistiques chez les enfants, dus notamment à une dépendance croissante aux écrans, les pédiatres proposent des moyens d'action pour réinstaurer le partage et la communication avec les plus jeunes.

Fillette debout

portrait d'un garçon noir

4 portraits de garçons noirs

Visage d'une fillette avec peinture sur le nez