Il faut que le français s'affranchisse de son pacte exclusif avec l'Hexagone. Ce débat, lancé dans les pages du "Monde", étonne des Anglo-Saxons habitués à la diversités des origines de la langue française.

Ils sont vingt, ont moins de quarante ans, ont publié un, deux, trois romans et nous promettent qu'ils seront bientôt les incontournables de la littérature française et francophone. Par quoi sont animés ces nouveaux entrants ? Comment ont-ils commencé à écrire ? Pourquoi ont-ils pris le risque de la littérature ? Découvrez les au plus vite.

Depuis quinze ans, les élections successives du Chinois François Cheng, du Russe Andreï Makine, tous deux naturalisés français, et de l'Algérienne Assia Djebar à l'Académie française valident l'importance patrimoniale des auteurs "non français" écrivant dans notre langue. Forçant, au passage, à ne plus considérer la francophonie comme seul territoire de la littérature française. Or, voilà qu'en ces temps de repli et d'incessants débats sur une "identité nationale" la rentrée livrait plusieurs ouvrages prenant la question à bras-le-corps.

Première étape à Barcelone du tour du monde à vélo d'Edouard et Charlélie, à la découverte des librairies francophones de la planète. Chez Jaimes, qui fête ses 75 ans, les deux jeunes diplômés de l'ESCP ont rencontré, en plein coeur des festivités de la Mercè, Montse Porta, une libraire haute en couleur. Récit.

Les mots se jouent des visas pour entrer dans la littérature. La littérature française est donc celle que construisent tous les auteurs qui s'expriment en français, où que ce soit dans le monde.

Année de la francophonie oblige, les littératures francophones sont à l'honneur ces temps-ci. Mais de quoi s'agit-il exactement ?

Né en 1913 à Bucarest Ghérasim Luca parlait roumain, français, allemand et yiddish. En 1962, dix ans après son installation à Paris, il notait pour lui-même cette proposition paradoxale et forte : « Je suis l'Etranjuif». Il attendit en effet la fin des années quatre-vingt pour abandonner son statut d'apatride, obligé qu'il était de régulariser ses papiers d'identité. Son suicide, le 9 février 1994 dans la Seine, est venu comme rappeler non seulement qu'il se considérait comme définitivement « hors la loi », mais aussi qu'il avait toujours dansé sur la corde.